如何感召平安福德？學(xué)會(huì)用菩提心來攝持善行

　　在世俗的交往當(dāng)中，除了吃喝玩樂之外，談?wù)撟疃嗟木褪侵挥腥绾蔚娜��?chuàng)造財(cái)富和闖蕩人生了。所以在我們耳邊經(jīng)常會(huì)聽到的祝福就是工作順利和平安發(fā)財(cái)。在這些祝福語當(dāng)中，不難看到我們這個(gè)民族的人是多么的勤勞，我們生活中是多么的離不開財(cái)富和平安。

　　對(duì)于平安與財(cái)富來講，取決于每個(gè)人的認(rèn)知和取舍度。除了理上的心平之人天下安，心不知足即是貧之外，很多時(shí)候還要取決于外在的一些客觀因緣所成就，而這些客觀因緣在佛教里叫做種善因，也可以稱之為廣結(jié)善緣。

　　生活當(dāng)中，我們也經(jīng)常會(huì)看到，有的時(shí)候我們好像很努力的去行善，可是卻得到的不一定能夠如心所愿，甚至有的時(shí)候會(huì)遇到一些忘恩負(fù)義之人，每當(dāng)遇到這種情況的時(shí)候，相信每一個(gè)人都會(huì)有所屈傷，而在因果系里面講，業(yè)力通三世，善惡皆分明這是一個(gè)不變的真理。

　　生活中那些不如意的事情，很多時(shí)候?qū)ξ覀儊碇v就是一種考驗(yàn)，就是在檢驗(yàn)我們的能耐到底是到了什么樣的級(jí)別，而你的級(jí)別必然會(huì)感召到你所能夠承載的福德一樣。往往那些不夠堅(jiān)定之人，很多時(shí)候他的行善只不過是一時(shí)的興趣而已，而不具備真正的發(fā)心，而所有的福澤，絕大部分是依賴于發(fā)心，而不是一時(shí)的興趣所成就，就像農(nóng)民種地一樣，如果你只是一時(shí)的興趣去播種子，而不去堅(jiān)持施肥除草等等系統(tǒng)的維護(hù)，那么你的收成肯定是有限的。

　　因此我們一定要學(xué)會(huì)用菩提心來攝持我們的每一個(gè)善行，只有這樣，我們才有能力感召到平安與福德。

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