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念佛的意樂心很重要，時刻審核自己的意樂心

華平法師：念佛的意樂心很重要，時刻審核自己的意樂心

　　念佛的意樂心很重要，時刻審核自己的意樂心。種種的所做包括責(zé)任的完成的投入、投資、金錢物質(zhì)的爭取儲存和責(zé)任、希望寄予的留給，為了這些而意樂，為這些種種的意樂去辛苦寄予都是來源于欲望也是欲望的展現(xiàn)，也是業(yè)障所生起的煩惱。

　　生死是赤裸裸的，應(yīng)當(dāng)明白你所意樂的最終能不能幫你解決生死的問題，應(yīng)當(dāng)懂得意樂的方向和所成就的業(yè)，是不是最終能夠幫助你，能不能使你最終生死之時自在的面對業(yè)障、報障、煩惱障而了生死，從此不受一切苦的顧慮。

　　所以應(yīng)當(dāng)從自我意樂的審試中帶著生死本現(xiàn)實，生死就是赤裸裸的面對中去依循去意樂可以真正可以使你生死自在，真正可以使你超越生死本現(xiàn)實的種種因緣，使你有因緣不受臨命終時業(yè)障、報障、煩惱障種種煩惱生起甚至加被的苦。

　　提前準(zhǔn)備不是消極，因為這當(dāng)中有為解脫自在的意樂心，因為我們也一直為欲望而帶著意樂思量審試投入，只是沒有真正的思維正面的面對，所以我們不能一直把頭插到土里，只是躲避現(xiàn)前眼睛所見的，應(yīng)該真正的面對，因為生死是現(xiàn)實的。

　　應(yīng)帶著對生死憂慮的心去真正審試意樂，應(yīng)把一切的意樂心去成就愿消三障煩惱的事上行上去念佛，也愿不管是站在你的身份上、業(yè)力上你所放不下的人與事，都會聚到極樂世界的莊嚴(yán)自在中去對西方極樂世界生起意樂心。

原標(biāo)題：華平法師法語開示

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