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時(shí)處取低位，降下身段保持謙虛，才是真高尚

海德禪師：時(shí)處取低位，降下身段保持謙虛，才是真高尚

　　我等無(wú)明習(xí)氣很多，我慢就是其中之一。許多人都認(rèn)為自己比他人強(qiáng)，總喜歡高高在上對(duì)他人指手畫(huà)腳，發(fā)號(hào)施令。一旦他人有異議或不同見(jiàn)解，也不管他人所說(shuō)是否在理，馬上心生抵觸，滿(mǎn)臉不高興，甚至惱羞成怒，一味地排斥和拒絕。此狂妄自大，獨(dú)斷專(zhuān)橫，強(qiáng)勢(shì)霸道，傲慢無(wú)禮，可謂做人不成，修行更難！

　　常言：“人成道成。”我們只要守好自己的本分，不昧自己的良心，為人處世善待所有，不自私自利而公平天下，淡泊名利，無(wú)欲無(wú)求，凡事隨緣，心安理得，何愁今生不了道！

　　你想在世間有所作為，在修行上有所成就，取低位確實(shí)很重要。能聽(tīng)進(jìn)他人的建議，能接收他人的批評(píng)，經(jīng)常察觀(guān)自己的失誤行為，當(dāng)下又能及時(shí)改過(guò)，這是做人最基本的素養(yǎng)，這是修行非常得力的法，何樂(lè)而不為！

　　人修行就是要修正自己的不當(dāng)行為，修好自己這顆不安分的心。仁者無(wú)敵，智者無(wú)礙。常體悟妙道，達(dá)見(jiàn)性解脫，自然還復(fù)清凈本來(lái)。

　　道成德為先，德高則道隆。欲修行成就，把你的心柔和，把你的身段降下來(lái)，保持謙虛謹(jǐn)慎，人無(wú)煩惱，己亦順安，當(dāng)知取低位最為高尚。若真的取低位了，恭敬常起，把所有人都頂戴頭上，那你就是一座無(wú)比宏偉的高山。

　　當(dāng)他人做得好時(shí)，應(yīng)虛心向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終將他人的長(zhǎng)處變成自己的優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)看到他人的不足之處，應(yīng)視其為自己的一面鏡子，警鐘常鳴，提示自己不要犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。要持有虛懷若谷的處世態(tài)度，把所有人都當(dāng)成自己的善知識(shí)、良師益友。尊重恭敬他人，莊嚴(yán)自己的身心。

　　修行，無(wú)外乎把自己的心搞平。他非我不非，是非就無(wú)生。人之過(guò)，我心無(wú)動(dòng)，自?xún)羝湟狻ｍ樉硶r(shí)，莫忘乎所以。逆境處，要坦然面對(duì)。于一切平常中，時(shí)安住當(dāng)下。

　　修行要會(huì)用心，要踐行，要借助人和事來(lái)歷煉，要取眾家之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。境界現(xiàn)前，若迷頭認(rèn)影，你只向外看，而不知反觀(guān)自省，永遠(yuǎn)覺(jué)察不到自己的習(xí)氣毛病，也肯定破除不了無(wú)明。你不但錯(cuò)失了這大好機(jī)緣，沒(méi)有利用這一切、這當(dāng)下，來(lái)突破提升自己，而且還起心動(dòng)念，識(shí)妄做作。宿業(yè)未消，又造新殃。

　　時(shí)處取低位，是相應(yīng)所修的一個(gè)法門(mén)，是向前發(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)，是歷煉成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，是打造提攜的一個(gè)機(jī)緣，是垂慈接引的一雙手。

　　時(shí)處取低位，非盲目相行，亦非執(zhí)心所為，只于方便達(dá)究竟。其目的是為降伏其心，滌蕩我慢，消除業(yè)障，培德植福，爭(zhēng)取早日圓滿(mǎn)而智慧解脫。若不明它的真正含義，誤會(huì)曲解，謗者枉種惡因，果報(bào)難逃；修者背道而馳，不得受用。

　　你欲取低位，當(dāng)看好自家心，不要讓習(xí)氣肆意泛濫。若時(shí)處能取低位，了無(wú)法我，自在現(xiàn)前，何嘗不是妙峰頂立，承接荷擔(dān)！

　　你認(rèn)為你很高、不同凡響，然動(dòng)心處乃無(wú)明地。外著相，內(nèi)迷亂，病體難安，一場(chǎng)鬧劇何時(shí)休！虛心容納萬(wàn)物，自然得到平和，夫復(fù)何求？以平常心應(yīng)世，這本身就是一種高尚行為。

　　人都想高尚起來(lái)，但因有我慢習(xí)氣故，做人做事不能取低位，終難達(dá)自己所愿。若通過(guò)取低位來(lái)破我執(zhí)，滅我相，可說(shuō)點(diǎn)點(diǎn)滴滴是修行，時(shí)時(shí)處處是道場(chǎng)，所作所為無(wú)不是在自心上下功夫，心凈則國(guó)土凈！

　　因有我相我執(zhí)，方取低位破妄顯真。當(dāng)證得法我俱空時(shí)，那低位無(wú)可取，高尚也不在，原本真如無(wú)物，何必多此一舉！

　　自高自大之人，很難降伏其心，煩惱不斷，解脫無(wú)門(mén)。若我執(zhí)比較重，你想修行，當(dāng)取低位，修無(wú)我，正是恰機(jī)相應(yīng)行。若能把這“我”徹底放下，一無(wú)所求，任運(yùn)常然，無(wú)我真微妙。執(zhí)著的“我”沒(méi)了，為天下人服務(wù)的“我”當(dāng)立，無(wú)為法行，鐵肩擔(dān)道義。是我非我非我我，撥轉(zhuǎn)乾坤，掌中日月。

　　一念無(wú)明始，輾轉(zhuǎn)至如今。

　　迷人癡心漢，顛倒夢(mèng)想來(lái)。

　　我相我執(zhí)很可怕，凡所造業(yè)不離它。當(dāng)頓斷畢竟無(wú)我時(shí)，滿(mǎn)目青山綠，盡開(kāi)般若花。

　　若取低位得受用，這“我”死透，本我相出，就是大活！真空即妙有，性慧常流露。無(wú)我為真本，無(wú)相無(wú)不相。如是，平平常常，本閑無(wú)事，豈不自在快活！

　　在修行過(guò)程中，當(dāng)破除你的剛強(qiáng)無(wú)明，要放下你的偏激傲慢，以此來(lái)打開(kāi)、擴(kuò)展自己的心量，讓眾人都成為你心中的佛菩薩……無(wú)我即大我，無(wú)我最高尚、最尊貴。

　　欲做佛門(mén)龍象，先做眾生牛馬。

　　欲高高山頂立，先深深海底行。

　　欲在整個(gè)宇宙唯我獨(dú)尊，必踏過(guò)寒熱地，于各種磨難中脫穎而出。

　　緣何取低位的人高尚？

　　你的貢高我慢沒(méi)有了，這不是高尚嗎？

　　你的狂妄自大沒(méi)有了，這不是高尚嗎？

　　你的我相我執(zhí)沒(méi)有了，這不是高尚嗎？