活著是為了什么？人活著的意義

人活著的意義是什么？

　　我們每個(gè)人都忙忙碌碌地活著，到底活著為了什么？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題真的很重要，但可能每個(gè)人的答案都是不一樣。因?yàn)檫@個(gè)跟每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是息息相關(guān)的。

　　像社會(huì)的普羅大眾，他認(rèn)為人死如燈滅，其實(shí)他今生活著的意義就是極度地讓自己享樂(lè)，最終，人一死什么都沒(méi)有了。這樣的一種世界觀來(lái)講，活著的意義確實(shí)不是很大，但對(duì)于我們佛弟子來(lái)講，因?yàn)槲覀兿嘈?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命是無(wú)始無(wú)終的，所以我們的人生有著特別重大的意義。因?yàn)槲覀冞@個(gè)人身如果丟失以后，就在六道當(dāng)中輪回。但是在六道當(dāng)中的生命體，人又是特別的殊勝，因?yàn)槿擞蟹N因的能力。

　　三惡道是受報(bào)體，天道也是受報(bào)體為多，種因的能力不強(qiáng)，人道是升或者墮的根本。我們?nèi)碎g造作的善業(yè)會(huì)讓我們升到三善道，如果造了惡業(yè)就會(huì)墮到三惡道，所以決定生命的根本就是在人間的行為。打個(gè)比喻講，如果你今生做人做了很多壞事，但可能也做了一些好事，當(dāng)人死了以后，可能墮入三惡道，從地獄道——餓鬼道——畜生道，然后轉(zhuǎn)到天道，當(dāng)哪一世又轉(zhuǎn)到人間的時(shí)候，又充滿著很大的意義。

　　我們擁有這個(gè)人身就要去思考，怎么讓自己的生命狀態(tài)越活越有希望，越來(lái)越好。那解決這個(gè)問(wèn)題我們確實(shí)要著手在業(yè)力這兩個(gè)字上面。生到這個(gè)世間，本身是業(yè)力所感的果報(bào)，他不會(huì)隨人的意志所轉(zhuǎn)移，但活著是為了什么？就與自己的想法、愿力有關(guān)系，我們自己要去尋找答案。如果沒(méi)有愿力，那么人活著就是隨業(yè)流轉(zhuǎn)，身不由己地受報(bào)，渾渾噩噩地造業(yè)，來(lái)生同樣如此，成為了惡性循環(huán)。就是稀里糊涂來(lái)，稀里糊涂走，生命是被動(dòng)的。

　　你的生命到底是被動(dòng)還是主動(dòng)？你靜下心來(lái)就可以思維到。很多人的感受完全是被外境所牽，那你的生命完全是被動(dòng)的。但是我們?nèi)绻麜?huì)靜心去思考，然后發(fā)出一些有利于生命的愿力，那這個(gè)時(shí)候，我們又有一點(diǎn)點(diǎn)主導(dǎo)權(quán)。

　　當(dāng)你的主導(dǎo)權(quán)越來(lái)越強(qiáng)的時(shí)候，你的行為，所思所想，完全是被正確的愿望所引導(dǎo)的時(shí)候，那你的生命就很吉祥了。我們要打破這個(gè)惡性循環(huán)的關(guān)鍵就是在于學(xué)習(xí)正確的內(nèi)容，思考正確的方向，找到我們生命的意義所在。

　　佛弟子對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案是活著一天要比一天好，一生要比一生好，直到痛苦完全止息，也就是我們講的解脫。自己解脫還不夠，我們還要讓更多的人同樣解脫。修行人讓自己的生命狀態(tài)從煩惱當(dāng)中跳出來(lái)，這是我們第一個(gè)愿望，但是我們自己跳出來(lái)以后還不夠，我們要幫助身邊的人也跳出來(lái)，這個(gè)就是菩提愿。

　　第一個(gè)（心）就是出離心，讓我們從妄想執(zhí)著當(dāng)中跳出來(lái)。跳出來(lái)的能力就是叫解脫。我們跳出來(lái)以后要幫助他人也跳出來(lái)，這個(gè)就是菩提心。唯有這種自利利他，覺(jué)行才可能圓滿，這就是我們生命的終極目標(biāo)。用一句話就是成佛，成佛就是自覺(jué)覺(jué)他，覺(jué)行圓滿，自利利他，而且自他不二。這就是我們生命的終極目標(biāo)。

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