佛教的人生八苦指的是哪八苦？佛說(shuō)人生八苦

　　佛陀說(shuō)人生充滿苦，即人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦及五陰熾盛苦。

生苦

　　人從來(lái)到人間的最初一刻，就是充滿苦�！�涅槃經(jīng)》云：“初出，至終，增長(zhǎng)，出胎，種類(lèi)”。人投胎在母體之時(shí)，就要經(jīng)受各種煎熬，如地獄一般；出生時(shí)更是各種劇苦，甚至難產(chǎn)，夭折。

老苦

　　成住壞空。我們的生命隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷地衰老。色身的衰壞也會(huì)導(dǎo)致我們?cè)谛睦砗蜕�理上�?a href="/remen/tongku.html" class="keylink" target="_blank">痛苦。在《涅槃經(jīng)》中就把“老苦”分為“增長(zhǎng)老”以及“滅壞老”。所謂增長(zhǎng)老，指的是從少到壯，從壯至衰，氣力在不斷地衰減，而造成內(nèi)心的不安寧；滅壞老，指的是盛去衰來(lái)，精神減弱，生命在慢慢地減弱，逐漸到達(dá)死亡。

病苦

　　人吃五谷雜糧，哪有不生病，何況很多病還是業(yè)力所牽。病苦就是佛教所說(shuō)的因四大（地、水、火、風(fēng)）的變化而引起來(lái)病患苦惱�！赌鶚劷�(jīng)》云：“病謂四大毒蛇互不調(diào)適。蓋病有身病及心病二種。”身病，指的是四大不調(diào)，疾病交加；心病，指的是恐怖、憂愁、愚癡等一切心理上的苦惱。

死苦

　　可以說(shuō)，死亡是人的一生面臨的最大的苦。經(jīng)典中就把“死苦”分為兩種，一種是病死，另一種是外緣死。所謂病死，是指因疾病等壽命盡終而死；外緣死，是指遇到惡緣或遭水火等自然災(zāi)難而死。無(wú)論過(guò)得多么光鮮，我們最終都逃離不了死亡。眾生不但要忍受臨命終時(shí)四大分離身體所受的苦，也要面對(duì)一切事物都會(huì)隨著自己生命的滅亡而徹底消失的巨大的無(wú)助與驚恐之苦。

愛(ài)別離苦

　　曾經(jīng)相愛(ài)的家人和朋友，會(huì)因?yàn)楦鞣N原因，最終都難逃離別的痛苦。在《五王經(jīng)》中說(shuō)到：“何謂恩愛(ài)別苦？室家內(nèi)外，兄弟妻子，共相戀慕，一朝破亡，為人抄劫，各自分張……”無(wú)常來(lái)到，本是親愛(ài)之人也會(huì)因?yàn)殡x散不得相見(jiàn)，導(dǎo)致內(nèi)心產(chǎn)生了離別痛苦。

怨憎會(huì)苦

　　因?yàn)楦鞣N各樣的因緣，當(dāng)我們與自己不喜歡的人在一起打交道，或者從事自己不愿意做的事情，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生煩惱痛苦。《五王經(jīng)》云：“世人薄俗，共居愛(ài)欲之中，共諍不急之事，更相殺害，遂成大怨，各自相避，隱藏?zé)o地，各磨刀錯(cuò)箭挾弓持杖，恐畏相見(jiàn)，會(huì)遇迮道相逢，各自張弓澍箭，兩刀相向，不知?jiǎng)儇?fù)是誰(shuí)，當(dāng)爾之時(shí)，怖畏無(wú)量。”

求不得苦

　　當(dāng)我們追求自己喜歡的事情，又不能如愿以?xún)�，�?nèi)心就會(huì)產(chǎn)生執(zhí)著和痛苦�！洞蟪肆x章》中談?wù)?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果，因中有“欲求善法而不得”以及“求離惡法而不得”；果中有“求離苦事而不得”及“欲求樂(lè)而不得”。

五陰熾盛苦

　　當(dāng)我們受到外在和內(nèi)心強(qiáng)烈的刺激時(shí)，會(huì)不由自主地產(chǎn)生煩惱障，從而生起痛苦。這一切的痛苦的起源也被稱(chēng)為五陰，指的是色陰（物質(zhì)）、受陰（感受）、想陰（表象、知覺(jué)）、行陰（意識(shí)）和識(shí)陰（精神的總體）。

摘自：佛陀所說(shuō)的苦

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