四攝法在家庭、工作、社會的妙用

　　今天我們要講的是四攝法，這四攝法是菩薩道當中非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。所謂四攝六度，這是佛交代菩薩必須要修的法門。

　　這四攝總共有四個方面的內(nèi)容就是布施、愛語、利行、同事。這四個部分它能夠攝受人心，他會讓所有的人受他的人格魅力所吸引。

　　他的這一股人格魅力是如何建立起來的？這個任何人都應當要了解。為什么呢？因為很多人只知道人格魅力是屬于某一些人的，特別是那一些偉大的人物，他們才有人格魅力。那我們這些平凡的人能否也培養(yǎng)出跟偉人一樣，跟圣人一樣的人格魅力呢？其實佛告訴我們，人人都可以做得到。

　　那要做到的方法具體佛跟我們歸納了四大部分，就叫做四攝法。所以這四種法門它稱為攝法，攝就是攝受人心，也就是吸引人的方法。讓所有的人他的心向往著你，羨慕著你，佩服著你，對你產(chǎn)生出一種高山仰止的感覺。那說明這一個人已經(jīng)很高尚，很讓人心服口服。而人家服服在哪里呢？佛教我們四個方面讓眾生心服口服，這就是所謂的四攝。所以四攝六度法門，它有些內(nèi)容是相同的，有些內(nèi)容也不太一樣，特別是第一個。

四攝法在家庭、生活中的運用

　　六度里面第一個是布施度，也叫布施波羅蜜。那四攝里面第一個也是布施。

　　這樣過去就有很多人看了以后，他說這菩薩道修四攝六度，怎么第一個是重復的？為什么要重復呢？是不是佛一時粗心大意搞錯了，不應該有這樣的錯誤。

　　我們都知道佛的智慧不可思議，佛說的法都是有道理的，所以天下好話佛說盡。那么到底道理在哪里呢？我們自己仔細的看看六度四攝這兩個詞語，六度度什么？四攝攝什么？然后用六度的度跟四攝的攝來理解布施。你會發(fā)現(xiàn)到還真的不一樣。

　　不一樣在哪里呢？六度的布施它是用來度什么？度心中貪婪的習氣毛病。每一個人心中多多少少都有貪的念頭，這種奸貪吝嗇的念頭醞積在人的心中。所以人就會變得貪得無厭，變得很小氣。所以鐵公雞、小氣鬼等等這些不好聽的詞語就出來了。那就需要布施度來度化，那人變得慷慨了，大方了。人一慷慨了，他的奸貪吝嗇的心就會逐漸逐漸淡化掉，久而久之就再也不貪了，這就度成功了。

　　那四攝里面的布施，它主要的目的是用來攝受人心的，讓所有的人會被他的慷慨大方所折服，對他產(chǎn)生出一種佩服、心服、口服這樣的一種感召力，就是人格的感召力。所以在攝受人心上，他用的功夫比較多。

　　在過去，我在讀中國二十四史的時候，我就發(fā)現(xiàn)到每一個開國皇帝，歷朝歷代所有開國皇帝他們有很多共同點，而四攝里面的第一攝就是他們的共同點。

　　那是怎么回事呢？布施，也就是懂得施恩于人。當他們想要建立一個新的國家政權(quán)的時候，要推翻那些腐朽的舊政權(quán)的時候，他就必須要召集一批志同道合的那些朋友，大家一起來推翻舊的政權(quán)。

　　然后這些朋友來于五湖四海，大家可能家庭背景、接受教育方方面面可能都不一樣。那么要想把這么多不一樣的人凝聚一起，要怎么辦呢？這時候就要學會布施，也就是懂得施恩于人。

　　特別是在自己部下，他們有困難的時候要給予幫助。不管是思想上的困難還是經(jīng)濟上的困難，還是家庭里面出現(xiàn)的困難都要給予幫助。

　　所以在歷朝歷代革命過程當中，我們都發(fā)現(xiàn)到，有些那些革命的領(lǐng)袖，他們部下有時候家里經(jīng)濟接不上去了，這時候領(lǐng)導人一知道，自己部下某一個將領(lǐng)家里面，現(xiàn)在揭不開鍋了，怎么辦呢？他會把自己腰包里面的錢拿給他。他不會拿公家的錢去做好事，他會掏自己的腰包。這樣一來，部下很感動。

　　有時候部下家里面的人生病了沒有醫(yī)生，在那樣動蕩不安的年代里面，可能要尋找醫(yī)生很難。這時候領(lǐng)導人知道了，馬上會派軍隊里面的軍醫(yī)到他家里去幫他治病。這樣部下也會受到感動，這不也是施恩惠與人嗎？

　　有時候為了革命的成功，甚至于自己把房屋也賣了，田地也賣了，然后拿去參加革命。這些在歷朝歷代開國皇帝當中，我們都能夠看到，他們要做的其實都與四攝法相應，而這第一攝他們做的就非常好。

　　所以布施攝這個是最直接了當，用在第一個。為什么？因為布施基本上就是屬于物質(zhì)上的滿足。而物質(zhì)上的幫助，這是最直截了當?shù)�。給予大家最直觀的一種感覺讓他得到利益。

　　所以現(xiàn)實生活里面，我們每一個人在朋友與朋友之間，左鄰右舍之間，親戚之間。當他們遇到方方面面困難的時候，這個時候剛好自己有這方面的能力，那么自己就要看具體情況給予恰當?shù)膸椭�。所以有錢出錢，有力出力，有時間出點時間，有學問出點學問，有智慧出點智慧。反正方方面面都可以給予支持、給予幫助，這就是布施在家庭、朋友、社會方方面面我們都應當要學會運用。

　　所以最直截了當?shù)慕o予幫助之后，后面還有三個方面也要緊接著給予幫助。比如說當你的朋友家里人病倒了，這個時候生病的時候要花很多治病的錢等等。這時候可能我們可以經(jīng)濟上給他一點點支持。他假如經(jīng)濟沒問題，那我們買一些禮物，病人需要吃的營養(yǎng)品、水果等等，這也是一種布施，也是一種慷慨。然后到了醫(yī)院之后呢，看望病人，我們不單單是說，我把東西、錢啊扔在那邊就走了，那不可以。

　　這時候要修第二度，愛語。這個四攝的第二個愛語。到了醫(yī)院以后我們要說什么呢？關(guān)心愛護病人的話語。這個愛語愛就是愛護，就是關(guān)心，關(guān)愛的意思。然后要關(guān)心病人現(xiàn)在痛不痛呢？嚴重不嚴重呢？然后醫(yī)生有什么好的建議呢？那我們反正方方面面都給予關(guān)心愛護。包括他這一次手術(shù)下來要花多少錢呢？錢夠不夠呢？然后需要我們幫助哪方面呢？等等等等。

　　這些關(guān)心的話一說出來。縱然是自己根本就沒機會幫助。因為人家可能是樣樣都有了。縱然你都是沒機會幫助，但只要這種關(guān)心愛護愛護的話一說出來。這一份深情厚誼就結(jié)下來了，以后他一家人都會把你當成恩人。

　　為什么呢？因為你真的出于關(guān)心。所以愛話用出來的時候，就在朋友之間，親人之間。你就這么用出來了，一下子就把人與人之間的感情拉近了，距離靠近了。以后會成為親密的朋友，最要好的親人。所以在家庭當中我們也需要愛語。

　　然后呢，還要利行。利行是什么東西呢？就是利益對方的行為。我們個人來說，我們每一天要利益很多很多的人。首先得利的是誰呀？身邊的人。那身邊的人不就是家里人嗎？不就是你的同學同事嗎？每一個人都有親人好友。那我們在語言上，行為上，工作上方方面面都可以給予幫助，這是利行。

　　所以利行用在家庭里的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)到，家里人每一個人可能都有他的困難。我們都要明白，任何一個人的成長過程都是不容易的，每個人的生活都很不容易，那么我們要了解。

　　有時候父母對兒女可能就不了解，哎呀！你去學校讀書有什么呢？但其實我們要了解，學校讀書也很不容易。哪些不容易呢？比如說學校讀書自己的孩子可能成績就一般般，甚至于可能比較差。那在學校里面有沒有被其他同學鄙視呢？有沒有被其他同學瞧不起呢？欺負呢？這父母要知道��！要了解啊！

　　假如自己的孩子成績在學校非常優(yōu)秀，有沒有欺負別的同學？有沒有驕傲自大？父母也要了解，了解之后就要給予引導。

　　假如自己孩子在學校，雖然可能成績非常好，但是驕傲自大，鄙視其他同學，這個從小就要引導好他。該批評就要批評，該教育就要教育。這不就是利益孩子的行為嗎？這就是利行。所以要把利行用在教育孩子，用在夫妻關(guān)系，用在婆媳關(guān)系，反正上有老下有小，都有很多很多利行的東西。

　　當我們看到老人家吃飯吃不了的時候，我們就要問他，你吃什么比較合適？特別是老人有很多稀奇古怪的病，有些病癥可能很多東西他就吃不了，特別現(xiàn)在糖尿病的人多。你要是作為兒女可能不知道自己父母有糖尿病，還請他吃甜的東西，這樣你就是在害他，就是大不孝，不利于他的健康，這也就不是利行了。

　　那么你就要了解，糖尿病的人適合吃什么？不適合吃什么？然后那些不適合吃的東西，你就必須要避免，不能夠買給父母吃。有時候父母為了疼愛兒女，看到兒女買來的東西，明知道這個東西不能吃。但是他為了讓兒女高興，他還是會吃下去。但是完了，這甜品吃下去了，糖尿病馬上血糖升高了，就完了。

　　所以有時候父母他會想到孩子，然后就會不顧自己。那么作為孩子要怎么辦？就要去了解這些。了解如何利益父母的健康？如何利益他的心情、生活？各方面都要去了解。

　　父母也有朋友圈，父母也有興趣愛好。上一次我就遇到一對父母，他喜歡到廟里面來燒香拜佛。到廟里面樹底下去坐坐，他覺得廟里的空氣好，環(huán)境比較幽靜。然后那種學佛的氛圍能夠讓她的心寧靜下來，他覺得有益健康。

　　但是他兒女卻不肯，他說從家里到廟里有一段距離，你這么老了，不要去。整天關(guān)在樓頂?shù)奶追坷锩嫒ァ＿@樣父母很郁悶，而且空氣也不好。在這種郁悶的情況之下，父母就覺得不舒服。這樣不利于父母的健康，不利于父母的心情。所以這個利行用在家庭里面，你會發(fā)現(xiàn)到方方面面，只要有利于家長，有利于兒女，有利于夫妻的和睦等等，我們都要去運用。

　　然后還有同事，同事就是什么？共同做事。也就是有難同當，有福同享這樣的意思。反正家里的事有什么事情一起做，工作的事有什么事大家一起承擔。不要說逼迫別人去做，然后自己什么都不做。這種大男人主義或者大女人主義都是不可以的。

　　比如說，同事用在家庭里面，那么一下班回來，夫妻倆就要共同承擔家務事。不能夠說男主外女主內(nèi)，家務事都歸老婆。那自己回來的時候，老婆還要拖地板，洗衣服，炒菜煮飯，忙的不得了。

　　老婆工作回來已經(jīng)夠累了，你自己翹著二郎腿，抽著煙，吃著瓜子喝著茶，在看報紙在看電視。然后讓對方在忙里忙外累個要死。你還會說一些不好聽的、批評的、刻薄的話語。這樣行嗎？我們捫心自問，可以嗎？所以要同甘共苦。

　　對方下班回來之后，要去炒菜煮飯。作為丈夫的就要趕快過去說，我?guī)湍阆床耍�我�(guī)湍銚觳�，把這些前提都做好。鍋碗瓢盆該洗的洗，該刷的刷，我們要幫忙一起做，所以互相合作吧。

　　然后要拖地板，我可以幫忙呀。你拖地板，我?guī)湍惆焉嘲l(fā)移動一下，移好了。你底下拖好了我再移過來。這樣她就負責拖，你負責擺設。兩個人搭配一下不就很好嗎？

　　要不然他拖了兩下，桌椅板凳她又要把拖把放一邊，然后把桌椅板凳搬一邊，底下拖好了。還要換一邊，然后再擺設，擺好了再繼續(xù)拖。這樣不就很累嗎？為什么兩個人不一起搭配呢？共同承擔吧。因為共同的家庭就要共同承擔，不能夠老是把事情推給對方。

　　所以沒有什么男主外女主內(nèi)。我們有事，既然是一家人，就要一心一意共同承擔，這才能夠家庭和睦。大家都能夠感覺到對方是在關(guān)心我。所以男的也要關(guān)心女的，女的也要關(guān)心男的。老的也要關(guān)心小的，小的也要關(guān)心老的，反正互相關(guān)愛。所以布施、愛語、利行、同事用在家庭里面就是這樣的去運用它。

四攝法在工作上的運用

　　然后家庭里面，你能把這四個方面用好了之后，我們就要開始擴大范圍，用在工作上。在工作上的時候，可能我們工作的這些工友當中，那么他們也有各種困難。可能他家經(jīng)濟不夠，家人生病，還有小孩要讀書交不起學費，老人住院了，住院費一下子要幾萬塊，他拿不出來。

　　這個時候剛好這件事可能被你知道了，那怎么辦呢？你假如能夠獨立承擔，那么你就悄悄的把自己的儲蓄拿一部分出來，接濟人家?guī)腿思乙幌�，這不就是布施了嗎？

　　假如自己一個人承擔不起這么多的錢，那怎么辦呢？可以再另外約幾個有經(jīng)濟實力的同參道友，或者是工作上的一些工友們，大家一起來幫對方。所以看情況給予幫助。但總之一個原則就是要幫助人，這就是布施。

　　然后在幫助的同時呢，我們要說一些關(guān)心的話語。不能夠大大咧咧的，粗心大意的，不能夠這樣。更不可以趾高氣揚的樣子，好像自己在施舍乞丐一樣，好像很牛。覺得自己很有錢，給你！雖然你給了他幾萬塊錢的幫助，但是你那種高高在上很了不得的樣子，人家可能就不接受了。

　　為什么？你不是出于真正的關(guān)心，你是想來炫耀你很有錢。雖然人家現(xiàn)在很需要錢，但是看到你那樣炫耀的態(tài)度，他可能就會拒絕了。他要是品德好的時候，他可能會很婉轉(zhuǎn)的拒絕你。告訴你說，我已經(jīng)夠了，謝謝你了。我已經(jīng)從別的地方拿到了錢了，他可能會婉轉(zhuǎn)一點。

　　要是他涵養(yǎng)沒那么高的話，他可能就會尖銳一點，直截了當拒絕你的幫助。為什么？你的態(tài)度不夠真誠，并不是真正的慈悲關(guān)懷愛護的一種態(tài)度。

　　所以在幫助布施的過程里面，態(tài)度很要緊。要表達出真正的一種關(guān)懷，愛護的心。所以這個愛語用在工友之間工作上也是至關(guān)重要。然后工作上的時候，他們要是有些東西不會，我們也應該給予幫助。

　　繼續(xù)上一堂課，這個愛語用在工作當中的時候，比如說我們看到一起工作的人，可能某一個技術(shù)上的東西他做的不夠好，不夠?qū)�業(yè)，這時候要怎么辦呢？我們自己是技術(shù)方面很成熟的人，那我們就要想辦法給予教導他，幫助他，讓他在這一方面的技術(shù)得以快速的提升。所以，這個就是愛護幫助的。那教他不就是愛語嗎？

　　然后利行，在一起工作當中那就更多更多了。利益對方的行為，只要對對方的成長，給予幫助都叫做利行。所以可以利益對方家庭的對方個人的感情，個人的私事成長，技術(shù)上的提升等等，這些我們都要想辦法給予利益、給予幫助。

　　然后就是同事，在一起工作的人。假如你是一個小組長、小經(jīng)理，你在帶領(lǐng)部下工作的時候，你就必須要跟大家同甘苦了。你千萬千萬不要說，我是領(lǐng)導，你們都得聽我的。然后安排大家累死累活的去工作，而自己一個人卻躲在辦公室里面休息。

　　這樣要是被人家知道了以后，大家會如何看待你？所以，既然自己是領(lǐng)導，那么大家一起分工合作，做你領(lǐng)導該做的事。每個人分工合作好了，搭配好了，那我們自己就無愧于心。然后部下對我們也能夠心服口服。

　　為什么？因為這些部下他們都看到了，你跟大家同甘苦，你沒有撂挑子，你沒有躲懶偷安，跟大家一起承擔，一起付出。

　　所以這四攝法用在工作上，也是能攝受人心。以后你所工作的這個單位里面，每一個人對你都會心服口服。因為你有愛心，你懂得關(guān)心人，幫助人。所以你所在之處，人人會敬佩你，以后給人家留下來的一個印象，你就是一個樂于助人，你就是一個慷慨大方的人，這就是四攝用在工作上。