聽(tīng)經(jīng)聞法影響到日常定課的完成，該怎么辦？

問(wèn)題：

　　師父吉祥，弟子平時(shí)在家早誦《普門品》、《大悲咒》、《心經(jīng)》，晚誦《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》，同時(shí)又常在寺院聽(tīng)經(jīng)聞法。有時(shí)，聽(tīng)經(jīng)聞法會(huì)影響到日常定課的完成，遇到此類情況時(shí)，弟子該怎么辦呢？祈請(qǐng)師父開(kāi)示。

照愿法師：

　　學(xué)佛人要“勤修精進(jìn)”。精進(jìn)不等于顧此失彼，時(shí)間好似海綿里的水，只要“擠一擠”就會(huì)有，尤其是當(dāng)我們有“定課”的時(shí)候，更要根據(jù)自己的實(shí)際情況，合理的安排時(shí)間。

　　這位居士安排的定課是比較合理的，早誦《普門品》、《大悲咒》、《心經(jīng)》，晚誦《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》。既然安排了定課，就要盡最大可能去堅(jiān)持。當(dāng)然，去道場(chǎng)聽(tīng)經(jīng)聞法也很殊勝，如果兩者都能兼顧，絕對(duì)是第一選擇。倘若做不到兩者兼顧，那就把定課放在第一位，在保證完成定課的基礎(chǔ)上，再去寺院聽(tīng)經(jīng)聞法。

　　佛門中有一句話：“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。“每日定課”的熏修，是我們“生功德”、“求解脫”的重中之重。由“聽(tīng)經(jīng)聞法”所長(zhǎng)養(yǎng)的“佛法知見(jiàn)”和“智慧”，最終還是要匯歸到自己的日常生活中去修持，這份修持中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)之一——就是每天的定課修行。

　　因此，在日常修行的過(guò)程中，我們不妨從兩個(gè)角度去實(shí)踐：第一，堅(jiān)持定課；第二，在生活中利他。如果一定要排序的話，那么，初學(xué)之人，可以把“定課”優(yōu)先。如果一定要兼顧的話，其實(shí)，對(duì)于久修的菩薩，定課就是利他，利他就是定課，二者非一非異，自在統(tǒng)一。

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