人若能明白因果，就都會(huì)自求多福改變命運(yùn)

　　“《詩(shī)》云：永言配命，自求多福。”自己有福，父母可以享福，后代可以受到庇蔭。“永”是永遠(yuǎn)、時(shí)時(shí)的意思。“言”就是念叨著、想著。“永言”，常常想著，永遠(yuǎn)想著。“配命”，“配”是配合，“命”是天命，上合天心。我們的每一個(gè)念頭都跟老天的好生之德相應(yīng)，這叫“永言配命”。如此，這個(gè)人一定有福報(bào)。福報(bào)從哪里來?恩田、悲田、敬田，知恩報(bào)恩。上天對(duì)我們有恩，父母、長(zhǎng)輩對(duì)我們有恩;“悲田”，慈悲的心、像上天一樣無私的心;“敬田”，恭敬他人，恭敬每一件事，恭敬自己的本分，這都是可以積福的。所以“自求多福”，是自立自強(qiáng)，自強(qiáng)不息的態(tài)度。那時(shí)當(dāng)下，了凡先生應(yīng)該很受鼓舞，一定提起了要斷惡修善的態(tài)度。“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，一個(gè)人善念相續(xù)不斷，雖然福報(bào)還沒有現(xiàn)前，災(zāi)禍已經(jīng)遠(yuǎn)離。“人為惡，禍雖未至”，惡的念頭起來，災(zāi)禍還沒來，“福已遠(yuǎn)離”。人生的禍福是用自己的心感來的。所以接著經(jīng)文說道：“孔先生算汝不登科第、不生子者，此天作之孽，猶可得而違”，這是你這一生福報(bào)不足，但還可以修�？赡苡行┤司蜁�(huì)說了，我這一生又沒有做壞事，為什么我就沒有福報(bào)?有一句話把這個(gè)真相告訴我們，“為善必昌”。我們改命首先不能怨天尤人，因?yàn)槿诉@一生所有的吉兇禍福都是自己做得的。一有怨天尤人的念頭，那就是折福了，就是顛倒了。自己做的還要怪誰(shuí)?所以“為善必昌”。“為善不昌”，一個(gè)人行善了還不能夠昌盛，甚至還遇到一些挫折、困難，“其祖上及自身必有余殃”，祖先和自身還有一些災(zāi)禍沒有化解完，“殃盡必昌”。所以人行善卻還有種種不順的時(shí)候，要堅(jiān)信真理，慢慢地大化小、小化無，都化掉了，遲早福報(bào)會(huì)來的。“但行好事，莫問前程”，要有這個(gè)信心，殃盡必能興盛。“為惡必殃”，造作罪惡必定會(huì)遭殃。“為惡不殃，其祖上及自身必有余昌”，他在花他祖先的福報(bào)，“昌盡必殃”。等到他福報(bào)全花完了，他的災(zāi)禍就要來了，他造作的罪業(yè)“不是不報(bào)，時(shí)候未到”。所以說人真的能明因果，都能自求多福，改造自己的命運(yùn)。 日行一善 改變命運(yùn)。