什么叫“加持”？

　　“加”是加被，“持”是任持。

　　加被是佛菩薩的力量，任持，自己拿的力量。佛菩薩要加持你，你首先要能夠拿到。你沒有去拿，再加被，你也持不了。對于這個，藏地祖師們經(jīng)常說一個比喻，佛菩薩的大悲心跟眾生的信心，兩個合攏來就是加持。我們講四歸依的時候，也經(jīng)常給人家說這個道理。佛菩薩的法身遍虛空盡法界，不斷地加與眾生。但是，眾生要有信心。

　　佛菩薩的力量才能夠達到他身上。就是說，佛好比太陽，太陽的光在天上，只要有水，都能夠照出太陽的影子來。但是，佛的太陽固然在天上永遠存在，就還要看眾生的信心有沒有了。有信心的人，如同水是清的、不動的，太陽的影子就能很清楚地現(xiàn)出來，加持力量就來了而如果水是混的，或者動蕩的，就現(xiàn)不出影子來�；蛘吒�本沒有水。

　　太陽的影子怎么現(xiàn)呢?再怎么加，你持不了。所以說，加是佛菩薩的力量，持要自己任持。光有加沒有持的話，感應也不會有的。

　　有的人信佛之后，幾年也沒有什么感應，于是就懷疑。若自己三心二意，不誠不專修佛法的話，佛菩薩的加怎么到你身上來呢?在教四歸依的時候，經(jīng)常跟大家說，有一分的信心，就有一分加持，信心有十分就有十分的加持。《觀音菩薩普門品》：“若有持名入觀的，設入大火火不能燒，設入大水，水不能漂。”這是最大的神通，通過觀音菩薩的加持，都到你身上來了，你還要追求什么氣功呢?但是，若沒有信心。

　　持不了，那就沒有辦法了，即使菩薩再慈悲，對沒有信心的眾生是度不了的。

　　所以，要求加持呢，不要想著占便宜，認為是佛菩薩一方面的事情。

　　我不要持的，只要佛菩薩加好了。佛菩薩加了之后，你持不了的話。

　　那就白白地加了。我們佛教修行，不是講迷信，不是單靠人家的，要靠自己的。你自己能持了，佛的力量就加上來;你持不了的話，即使天天加在你身上，一點也沒用。就如拿個茶杯倒起放，再大的雨和甘露下來，杯子里邊半點也接不到。所以，若要得到佛的加持，自己就要努力。只有自己有信心，專誠，加持力決定會有。如果你不努力，沒有專誠，沒有信心的話，那不要怪佛菩薩，要怪自己。若想單靠佛菩薩慈悲，自己不努力，睡在床上，最好明天睡一覺醒來，成佛了，哪有那么便宜的事情呢?懶漢思想，不但成不了佛，恐怕什么都成不了。