怎么理解加持？真正的加持是什么？

我們應(yīng)該怎么理解加持？

　　加持，我們不要把它神秘化。經(jīng)常有人講，請師父加持我，真正什么是加持我們要把握。加持就是心相續(xù)的改變，要從這個層面上把握它，不是摸個頂、罵你幾句，就認(rèn)為師父在加持我。如果罵了你以后還是不改呢，那有加持嗎？以前的祖師用棍子打、呵斥等方式，其實都是加持。加持什么呢？讓你明白當(dāng)下這樣考慮問題、這樣做事情不對，要改過來，如果改了說明就加持到位了。

　　像我們以前剛剛出家的時候啥都不懂，我?guī)煾甘?a href="/remen/chanzong.html" class="keylink" target="_blank">禪宗的，他話比較少。他常常會看你一下，無論他扭過頭來看你、或者抬眼看你，都是在表法的，是有內(nèi)容的，不會亂看人的。有時沒事時，他就不看你了，他看自己。當(dāng)你做什么事情時，他看你一下，如果你心領(lǐng)神會、馬上改變，他就不說話了。他講心地功夫、心地相應(yīng)。他看你一下，你就知道自己有問題，趕緊改變過來，這樣慢慢的他就比較開心了。你說這是不是加持呢？這也是加持。

　　所謂的加持，還有最重要的一點，就是必須要用自己身口意的行為、以學(xué)佛的進(jìn)步來讓善知識心里有你，這個很重要。特別是我們以前親近高僧大德的時候，他的念頭經(jīng)常會想到你。就像有一些大成就者，他在進(jìn)入自己的那種狀態(tài)時，如果我們用心去祈禱、與他相應(yīng)的話，在他的境界里就能顯現(xiàn)你，只要他想到你，他的心就是一種加持。

　　再從淺一點的層次來講，就是罵你一下。要是你做錯了，罵一句還不行，甚至要大聲罵，罵很多次，這也算是一種加持。如果實在加持不進(jìn)去，他也懶得罵了。加持不是說摸個頂或者怎么樣（當(dāng)然摸頂也算，但這是非常淺層次的），更重要的是心相續(xù)的加持。

　　我們每個人都有一個思惟方式、思惟習(xí)慣和習(xí)氣，心相續(xù)就是按照我們的習(xí)氣去走。那個能夠改變你習(xí)性、能夠讓你的習(xí)氣有所收斂的人，他就是你真正非常有緣的善知識，你在他身邊，才能得到這種加持。

　　如果你的習(xí)氣與他的習(xí)氣一樣，你喜歡打麻將，他也喜歡打麻將，那就不存在加持了，只能相互熏習(xí)。加持要落實到這個層面，有時候想到阿彌陀佛、觀音菩薩或者自己的善知識時，今天如果做錯了什么，馬上會覺得很對不起，阿彌陀佛，我是個佛弟子，我發(fā)了愿要去極樂世界，我今天這樣或那樣做對不對，馬上就有敬畏和警惕之心生起來。

　　大家要注意，加持的前提是信心，沒有信心，阿彌陀佛是加持不到我們的。阿彌陀佛平等加持一切眾生，但是我們有沒有信心是能不能得到加持的前提。如果沒有信心的話，有時候師父說你一句，你還會反駁，我哪里錯了？把師父當(dāng)成一個平常的人去與他進(jìn)行辯論，甚至?xí)�去�?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱，更有甚者還會起輕慢心。這樣實際上是在障礙自己道業(yè)的增上，這一定要清楚的。不是佛菩薩不加持我們、不是祖師不加持我們，而是我們自己的心不到位。

　　我們有很多人到圓覺寺來了后，經(jīng)常會得到肉身菩薩的加持，這是因為他有緣、有信心，信心到位很重要。沒有信心的話，就會認(rèn)為佛菩薩是不是有分別啊，好像經(jīng)常加持他不加持我呢，這位佛菩薩好像不行。

　　加持不是停留在一種感應(yīng)層面的（當(dāng)然有時候會有一些感應(yīng)），但千萬要注意的是，要在我們身口意的修正方面、心相續(xù)方面能夠有所改變，這才叫真正的加持。你能夠依教奉行、能夠去落實，那加持就真的到位了。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：如是生凈土