為什么好人總倒霉，壞人卻享福呢？

　　人生的禍福善惡因果之間，沒(méi)有另外一個(gè)做主的，就是所謂的“無(wú)主宰”，所以叫“不召而自來(lái)”。我們中國(guó)道家的《太上感應(yīng)篇》，等于是國(guó)民道德須知，也是中國(guó)古代闡述人倫道德的一本書(shū)，成為中華民族人人須知的手冊(cè)，至少百年來(lái)是如此。其中有一句重要的話，“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召”，禍與福是沒(méi)有主宰的，也不是神祇，不是說(shuō)吃了供養(yǎng)的豬頭他就保佑你，沒(méi)有供養(yǎng)的話，鬼就找你，那是空話。

　　“禍福無(wú)門(mén)”，鬼神也做不了你的主，上帝菩薩都做不了你的主，只有人自己的心念，所謂“惟人自召”，是你自己召的。所以我們?nèi)松�一切的遭遇，�?yán)格地反省下來(lái)，痛苦、幸福、煩惱等等，都是自己召來(lái)的。天道就是這樣一個(gè)東西。天道就像一張網(wǎng)一樣，無(wú)所不在，可是看不見(jiàn)，有真智慧無(wú)主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中國(guó)的成語(yǔ)中，經(jīng)�？梢钥吹竭@兩句話：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”

　　講到宗教哲學(xué)，往往有人提出這樣一個(gè)問(wèn)題，宗教是講是非善惡的；但是有人一輩子是好人做好事，卻遭遇的打擊最多，痛苦也最大，連寫(xiě)《史記》的司馬遷也曾有如此的懷疑。司馬遷為了替李陵說(shuō)公道話，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齊列傳》上說(shuō)，所謂天道是真的嗎？假的嗎？我就不清楚了。社會(huì)上有許多好人一輩子痛苦，而那些壞蛋的生活卻舒服得很，樣樣好，人越壞生活越好。

　　對(duì)于宗教幾乎所有人都提出這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題也確實(shí)很難解答。不過(guò)《金剛經(jīng)》中曾解答說(shuō)，假如這個(gè)人一生都做壞事，而一生還過(guò)得那么好，是因?yàn)榍吧?a href="/remen/fubao.html" class="keylink" target="_blank">福報(bào)尚未享完，前生的利息尚未用完；等到利息都使用光了，本錢(qián)也收回了，下一生就受惡報(bào)。不過(guò)，下一生又看不見(jiàn)！那很簡(jiǎn)單，一個(gè)人前生欠的賬沒(méi)有還完，所以今生倒霉受苦，先把賬償還，下一生就好了。

　　或有人說(shuō)，這只能聽(tīng)聽(tīng)而已，前生及來(lái)生也都看不見(jiàn)嘛！關(guān)于這個(gè)疑問(wèn)，只要從現(xiàn)實(shí)這一生去研究就會(huì)明白，“禍福無(wú)門(mén)，惟人自召”。因?yàn)樽约簢?yán)格反省下來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)遭到最大的打擊就是最大的福報(bào)，如果沒(méi)有招到最大的打擊的話，大概命也不保了。當(dāng)然人活著并不一定就是好��！活得太長(zhǎng)久也很難過(guò)，雖然一般人認(rèn)為長(zhǎng)壽也是福氣。

　　由這許多道理看來(lái)，才會(huì)懂得老子所說(shuō)的“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”的意義。它沒(méi)有道理，沒(méi)有主宰，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，可是又有一個(gè)大原則，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；這個(gè)道理，在任何宗教哲學(xué)上都是最深刻的一個(gè)道理。簡(jiǎn)單一句話說(shuō)明，就是因果律，自己造的因，自己自然得這個(gè)果，誰(shuí)都逃脫不了。