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觀音菩薩真的會(huì)顯靈嗎?哪的觀音菩薩最靈?

哪的觀音菩薩最靈?

  在各大寺禮拜佛菩薩的時(shí)候,經(jīng)常聽到有人說(shuō):“普陀山的觀世音菩薩很靈的。”這不禁使我起了疑惑:哪里的菩薩不靈呢?無(wú)論在何處,觀音菩薩總是以其大悲智慧解救我們,滿足眾生的各種善愿,廣度無(wú)邊眾生。

  無(wú)論身在何處,只要誠(chéng)心祈請(qǐng),菩薩總會(huì)如約而至。不論在哪里,菩薩都是一樣的慈悲平等。為何在普陀山,觀音菩薩就變得很靈呢,難道就是因?yàn)槠胀由绞怯^音菩薩的道場(chǎng)嗎?

  民國(guó)時(shí)期,印光大師回復(fù)“觀音菩薩是不是只在普陀,不在他處”的問題時(shí)指出,普陀山是觀音菩薩的示跡道場(chǎng),目的是讓眾生投誠(chéng)有地。觀音菩薩如一月在天,影現(xiàn)眾水。

  普陀山只是菩薩示現(xiàn)的一個(gè)道場(chǎng),對(duì)于菩薩來(lái)說(shuō),何處不是道場(chǎng)?何處不可度眾生?不論是在普濟(jì)寺、法雨寺,還是慧濟(jì)寺,我看到那些小心翼翼燃香、在寺院里謹(jǐn)言慎行的人們,他們彎腰低頭地認(rèn)真上香,在拜墊上虔誠(chéng)禮拜,眼目低垂,嘴唇微動(dòng),誠(chéng)心地祈愿。周邊人聲鼎沸、人流涌動(dòng)的環(huán)境完全不能影響他們對(duì)菩薩的至誠(chéng)祈請(qǐng)?粗@一切,我似乎明白了為什么有那么多人口口相傳普陀山的菩薩很靈了。

  其實(shí),無(wú)論在哪里,觀音菩薩都是很靈的。只是在普陀山這樣一個(gè)殊勝的道場(chǎng)——菩薩示跡的道場(chǎng),菩薩凝視著的島嶼,我們不自覺地收起了在外面的那份放浪形骸,收起了那份時(shí)常流露的懈怠傲慢,收起了那份對(duì)他人的冷漠,開始有了些許慈悲心、恭敬心。因此,在菩薩圣像面前,我們比以往有了更加虔敬的心,更加至誠(chéng)祈請(qǐng)菩薩的心,更加強(qiáng)烈的信愿心。正因?yàn)榇耍覀兣c菩薩的距離瞬間縮短,不僅在地理上,更是在心靈上。人有誠(chéng)心,佛就有感應(yīng)。所以,不論在哪里,觀音菩薩都是很靈的,至誠(chéng)感通,即是“千處祈求千處應(yīng)”,關(guān)鍵在于我們是否足夠虔誠(chéng)至信。

  在普陀山,與你擦肩而過(guò)的人,哪一位是菩薩的示現(xiàn)呢?這個(gè)誰(shuí)也說(shuō)不清楚。在他人眼里,或許你就是觀音菩薩的示現(xiàn)。猶記得2013年朝禮九華山的時(shí)候,我與同行的安心師兄在大天臺(tái)地藏洞遇到了一位隱士打扮的云游僧人,他穿著打著補(bǔ)丁的僧服,背著一大斗笠,一派仙風(fēng)道骨、正氣凜然、法相莊嚴(yán)的模樣,頓時(shí)讓我們生起了親近之心,想與這位云游僧人合影。僧人說(shuō)道:“我一般不與他人合影,但看在你們像地藏王菩薩的份上,就合個(gè)影吧。”合影后,我們與這位師父聊了一會(huì),發(fā)現(xiàn)還真有緣。在這位云游僧人的眼里,我們是菩薩的示現(xiàn),而在我與安心師兄的眼里,這位法相莊嚴(yán)、氣質(zhì)絕佳的云游僧難道就不是菩薩的示現(xiàn)嗎?

  《普門品》中說(shuō):“應(yīng)以何身得度者,即以何身而為說(shuō)法。”傳說(shuō),有緣之人在普陀山有時(shí)會(huì)遇到觀音顯像,而菩薩的示跡往往出人意料。有時(shí),菩薩是年老皮皺、白發(fā)蒼蒼的老婆婆;有時(shí)是花白胡須、滿臉滄桑的老者;有時(shí)是態(tài)度溫和、儒雅從容的中年男子;有時(shí)是雍容華貴、端莊秀麗的中年婦女;有時(shí)是青春年少、穿著樸素的漁家少女;有時(shí)是意氣風(fēng)發(fā)、生龍活虎的得意少年。如果菩薩以這些普通人的形象出現(xiàn),估計(jì)我會(huì)當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。

  我看著來(lái)來(lái)往往的朝山者,看著閑庭漫步的僧人,看著佛前虔誠(chéng)禮拜的善男信女,哪一個(gè)不是觀音菩薩的示現(xiàn)呢?只有踐行印光法師的法語(yǔ)“看一切人皆是菩薩,唯我一人實(shí)是凡夫”,這樣才不會(huì)與菩薩當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。

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