往生咒的修學(xué)作用

　　往生咒是修學(xué)凈土法門必讀的，其作用是功德與功效無量 祈福---誦往生咒。

　　對于修學(xué)者而言現(xiàn)生得福，報終登九品之蓮起著重要的作用。然修學(xué)往生咒的人必須同時修行菩薩道，攝受眾生，自身有了功德，自得受阿彌陀佛的加勉，往生極樂世界，故此修學(xué)需有方法而修。
 一、菩薩以財、法二種布施攝眾生也。眾生都仗財物而生活，即以財施攝之；眾生都依靠佛的善法而成就法身慧命，即以法施攝之。眾生既蒙二施利益，因是生親愛心，依益受道，得住真理，證悟妙法。故往生咒修學(xué)應(yīng)以 財、法兩施。

　　二、菩薩隨順眾生根性，善言撫慰，則一切眾生樂聞善言，因是生親愛心，依教受道，得住真理，而受語言得度，故往生咒修學(xué)應(yīng)以語益群生。

　　三、菩薩起身、口、意善行，利益一切眾生，因是眾人生親愛心，喜歡受道，得住真理，利行而住。 故往生咒修學(xué)應(yīng)以以身言教，清凈自身為眾生榜樣。

　　四、菩薩以法眼明見眾生根性，隨其所樂，即分形示現(xiàn)，同其所作，使其各沾利益，大眾因親近而發(fā)心受道，愿學(xué)真理，故往生咒修學(xué)應(yīng)以不舍眾生，更利各行業(yè)為本心。

　　這就是往生咒的修學(xué)方法，還以讀誦咒語，以達(dá)一心不亂，證入彌陀歡樂愿海。

　　當(dāng)今佛教，凈土宗念佛法門的盛行，是有目共睹的。凈土思想（特別是彌陀凈土思想）的普遍弘傳，使得凡有涉及佛陀教法者，悉皆熟知念佛往生凈土之行事。因?yàn)閮敉磷谒�依�?jù)的經(jīng)典，大都彰顯執(zhí)持名號的殊勝，加上對凈土資糧信愿行三者的詮釋，凈土宗大德對于主要的行持也往往獨(dú)標(biāo)念佛名號為主。這種思想與理論的普及，勢必導(dǎo)至凈業(yè)行者側(cè)重于執(zhí)持名號，而忽略了其他的行持方法。實(shí)際上修凈土法門是有許多行法可供虔修的，我們知道凈土法門的宗旨是在接引眾生求生凈土。而眾生根性非一，喜好不同，念佛固然殊特勝妙，但若不明就里者，必也不契根機(jī)。其實(shí)查諸典籍，便會發(fā)現(xiàn)凈土法門中，實(shí)則具有許多咒語，其功用德能亦不可思議，如法受持者，不但能消宿世與現(xiàn)生的業(yè)障，而且也能得以往生凈土。所以可以說這些咒語都應(yīng)統(tǒng)稱為“往生咒”。大凡咒語是諸佛之秘要，乃為教法中重且要者是。然而修凈土法門者，很少有人去深切了解有關(guān)凈土法門的咒語，而受持咒語以求往生者更是鮮有。為了究其緣由，及欲廣益勤修凈土行者故。本文將對凈土宗相關(guān)的往生咒語的咒文作一略述，然而基于資料的相對欠缺，無法深層度地探究所述咒語的義理等方面的內(nèi)容。惟望以此文為引玉所拋之磚，就教于諸方有識之士，祈請不吝指正之。

　　日夜擁護(hù)

　　白天、晚上，阿彌陀佛、諸佛菩薩、護(hù)法善神都擁護(hù)你，都保護(hù)你。你要問為什么？因?yàn)槟闶钦嬲�的阿彌陀佛的學(xué)生�！锻�生咒》第一句「南無阿彌多婆夜」，就是皈依了。南無是皈依，皈依阿彌陀佛，就是阿彌陀佛真正的學(xué)生。我們今天念這個，阿彌陀佛不承認(rèn)，不是真正的學(xué)生。因?yàn)槲覀儾粔蛸Y格，人家這個資格有條件限制，必須是「善男子、善女人」，我們?nèi)�福一條都沒做到。做到了，就行了；做到了，那你真正皈依了，你才是阿彌陀佛真正的學(xué)生。阿彌陀佛的學(xué)生，一切諸佛都尊重你，菩薩善神哪有不擁護(hù)的道理！

　　無令怨家而得其便

　　這個「怨家」是講過去生中的，過去生的怨家債主。因?yàn)槟阌蟹鹌兴_保佑，有護(hù)法善神擁護(hù)，所以這一些累世的怨家債主，也沒有法子接近你。這個好處在哪里？你在修行過程當(dāng)中，一帆風(fēng)順，沒有魔障。「怨家而得其便」，就是魔障多。魔障決定不能避免，原因在哪里？我們無量劫來，生生世世跟一切眾生不曉得結(jié)了多少怨。尤其是吃眾生肉，吃眾生肉是跟它結(jié)的深仇大恨。佛經(jīng)里面講得很清楚，這不是假的，吃它半斤，將來要還它八兩，欠錢的要還錢，欠命的要還命，這一生不還，來生一定要還。你要想到這一些因果報應(yīng)，太可怕了！

　　從前不曉得，做了一些惡事；現(xiàn)在明白了，決定不造，不跟任何人結(jié)怨，不跟任何人有絲毫債務(wù)的糾紛，還得干干凈凈，我們菩提道上減少障礙。這是已經(jīng)知道的，還有不知道的，過去生中所欠的。不知道的怎么辦？因此，我們將自己修學(xué)一切功德回向給他，抵債！「愿以此功德，上報四重恩，下濟(jì)三途苦」，就是抵債、還債。你不要來干擾我，我修行成就了，利益統(tǒng)統(tǒng)是你們的。回向里最重要的意義，就在此地。這是因?yàn)槟阕约河羞@個功德，佛菩薩加持、護(hù)法善神保佑你，就更方便了、更容易了。這一樁事情，諸位要是細(xì)細(xì)讀《地藏經(jīng)》，你就明白了。

　　現(xiàn)世常得安隱

　　你現(xiàn)在在這個世間常常得到安穩(wěn)，我們講平安�？v然有大災(zāi)大難，你也能夠度過，平平穩(wěn)穩(wěn)的度過，不受這個災(zāi)難之苦，這個就是共業(yè)跟別業(yè)不一樣。這一點(diǎn)不學(xué)佛的人，他不懂，稍稍有一些修持，涉獵一些佛法的經(jīng)論，大概多少能夠體會到一點(diǎn)。

　　修持、讀經(jīng)、念佛、斷惡、修善非常重要，為什么？現(xiàn)在我們處的這個社會是亂世，將來究竟亂成什么地步，誰都不敢預(yù)料，而且不是一個地區(qū)亂，是全世界都亂。什么是最安全的？有福有德是最安全的，這是真的。你有財富，「財為五家共有」，再大的財富，一天可以丟得干干凈凈，古今這個例子太多了！不是你的。權(quán)勢、地位都是假的，沒有一樣是真正的保障、是真正的靠山。真正的寶藏、靠山是人積德，有福、有德，你身上雖然什么都沒有，人家一看到你生歡喜心，他就恭敬你，就來照顧你，這是有福！他能夠度過災(zāi)難，現(xiàn)世常得安穩(wěn)。

　　這一句里面，你誦咒是得佛力加持。但是你基礎(chǔ)的修持，這個德行是那個「善」字，你是「善男子、善女人」，你是一個真正修「凈業(yè)三福」的這種善人，所以得一切天人善神的保佑，這是真的。我在講席當(dāng)中也講過很多次，常常提醒同修們，你今天在社會上有地位、有權(quán)勢，你今天有財富，這些東西是什么？暫時在你眼前過一下，你得不到。在你眼前過一下，換句話說，你暫時有權(quán)處理，不是永恒的，是暫時的。暫時有權(quán)處理它，我把它做的好，做的是善事，積功累德；如果我處理的不妥當(dāng)，就造作罪業(yè)，要明白這個道理。

　　人生非常短暫，何況古人常講：「黃泉路上無老少�！挂豢跉獠粊�，就是第二世。所以什么都要看淡，都要放下，盡心盡力為社會、為大眾去造福，不要想自己，不要想家庭。你真正積德修福，你的家庭自然有佛菩薩照顧，有護(hù)法善神照顧，比自己照顧周到得多。自己照顧不了，真正只有求佛菩薩、求護(hù)法善神照顧，那才是可靠的。這個道理要想通，事實(shí)擺在我們眼前，仔細(xì)去觀察，讓你了解事實(shí)真相；然后才曉得我們自己應(yīng)該怎么作法，應(yīng)該怎么修法，這樣就不會有錯誤了。這是講你現(xiàn)前所得到殊勝的果報，最殊勝的是在臨終。

　　臨命終時，任運(yùn)往生

　　這個里面無比的殊勝就是「任運(yùn)」，任運(yùn)是自在，生病就不自在了；不知道什么時候去，也不自在了。自己曉得什么時候去，不生病，站著去的、坐著去的，我們見到的、聽到的確實(shí)有！這一點(diǎn)都不假，這才叫一生沒有白過，我們這一生過得真的有意義，真的有價值。人家能，我為什么不能？

　　早年，在臺北市「念佛團(tuán)」，道場不大，那個念佛堂還沒有我們這個念佛堂大。我在那里講了三年經(jīng)，在龍江街中興中學(xué)的隔壁。創(chuàng)辦人是李濟(jì)華老居士，他是印光大師的學(xué)生。這個老人家八十多歲往生的，他往生兩個月前就曉得，所以星期假日去看看老朋友，辭行，見最后一面。因?yàn)樗�的小孩都在美國，就是�?a href="/remen/fuqi.html" class="keylink" target="_blank">夫妻兩個住在臺灣，他們每個星期有一次共修。往生的那天，跟他太太坐三輪車去參加共修，在三輪車上跟太太說：「我要往生了，你一個人會不會感覺得寂寞？」其實(shí)他太太也不曉得他哪一天往生，太太是虔誠的佛教徒，說：「你能往生太好了，那你就不必掛著我了�！沟褥墩f太太同意了。

　　他們共修就跟平常打佛七一樣，不過是一支香就是了。這一支香當(dāng)中有半個小時的開示，都是這些老居士輪流講。我聽說那一天是輪到魏老居士，他跟魏老居士兩個人對換，他說：「今天我來講�！挂�?yàn)樗�年歲最大，又是這團(tuán)體的創(chuàng)辦人，魏老居士很尊重他，就同意了。他老人家一上臺，講了一個半鐘點(diǎn)，講得非常高興，非常歡喜，苦口婆心勸大家念佛求生凈土。講完之后，向大家告辭，說：「我要回家了�！谷思乙詾樗�八十多歲，年歲那么大，講了一個半鐘點(diǎn)，講累了，以為他要回家了。沒想到下了講臺，講堂旁邊有個小客廳，他就在沙發(fā)上一坐就往生了。你看，多瀟灑！多自在！往生之前，講了一個半鐘點(diǎn)，這是「任運(yùn)往生」，生死自在，這個佛才叫做沒有白學(xué)。

　　這是菩薩的眷屬！生到西方極樂世界是菩薩，真的是菩薩，而且不是普通的菩薩，《阿彌陀經(jīng)》上講皆是阿鞞跋致菩薩。阿鞞跋致還得了！阿鞞跋致是圓證三不退的菩薩，最低的是七地菩薩，那個地位多高！這是阿彌陀佛本愿威神加持的。一般的人要想自己修，修到這個地位，就在別教里面講，也要修滿兩個阿僧只劫，才能達(dá)到這個地步。你看凈宗的修行，一生就成就，所以這個法門是真正不可思議。

　　諸位要特別記住，關(guān)鍵就是那個「善」字，它的標(biāo)準(zhǔn)在這個地方，「善男子、善女人」才能得到這五種利益。同樣一個道理，善男子、善女人受持《阿彌陀經(jīng)》或者是能持彌陀圣號，都能得同樣的利益，并不是只有念《往生咒》才有這五種；不是的，讀經(jīng)、念佛統(tǒng)統(tǒng)都能得到，關(guān)鍵、條件就是那個「善」字，諸位要特別記住這一點(diǎn)。你能夠把「凈業(yè)三�！菇y(tǒng)統(tǒng)做圓滿了，上上品。