六字大明咒的功德利益

　　六字大明咒，是“唵啊吽”三字的擴(kuò)展。是觀世音菩薩的微妙本心，象征一切諸菩薩的慈悲與加持。久遠(yuǎn)劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來(lái)。下面將佛經(jīng)中所描述的六字大明咒功德進(jìn)行一個(gè)整理：

　　《蓮花藏經(jīng)》云：“若持圣觀音之明咒，能獲得財(cái)富、糧食等受用，能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監(jiān)獄以及非時(shí)橫死，并能從中獲得解脫。”

　　《千手千眼經(jīng)》云：“食物飲料若被下毒，至心持誦大悲觀音咒，則食此物反成勝妙天食。”

　　《十一面經(jīng)》云：“若誦此咒，則被千眼垂視，千手救護(hù)。若以此咒加持水，則凡喝此水者，業(yè)障定得清凈。凡聽(tīng)聞此咒者或被咒聲隨風(fēng)所觸之人，亦能清凈業(yè)障。”

　　《六字大明咒經(jīng)》云：“何人若誦若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之損害，并能從中獲得解脫，清凈一切業(yè)障，獲得長(zhǎng)壽，且受用財(cái)富增上。”

　　《寶篋經(jīng)》云：“若持誦六字大明咒，能使福德具足。誦此咒時(shí)，九十一恒河沙數(shù)佛陀親臨，微塵數(shù)菩薩亦親臨，且天、龍、鳩槃?shì)�、四大天王等親臨而守護(hù)之。其人身內(nèi)之一切有情能獲不退轉(zhuǎn)菩薩位。若身上佩帶此明咒，則成金剛身，并成舍利塔，當(dāng)知此理。若誦此明咒，則能具足清凈之無(wú)量慈心、悲心與智慧聚。若每日誦此明咒，則圓滿(mǎn)六度，并能獲得持明之轉(zhuǎn)輪王位，現(xiàn)前無(wú)上菩提，成就佛果。即使僅以手觸此明咒，亦將成為最后有菩薩。若男若女，若童男若童女，若鳥(niǎo)若獸等即使僅見(jiàn)此明咒，亦將成為最后有菩薩。”

　　《具義索經(jīng)》云：“聞此觀音咒藏之有情者，若于旁生耳邊誦此咒者，則其解脫惡趣后，往生西方極樂(lè)世界。”

　　《自在輪經(jīng)》云：“若每日念誦一千八百遍六字大明咒者，清凈一切罪業(yè)及障礙，并從病、魔等違緣中解脫。”

　　《一百零八名號(hào)經(jīng)》云：“若誦嗡嘛呢叭咪吽者，不墮三惡趣，不感染由其業(yè)力所感之麻風(fēng)病、黃水瘡之皮膚病、瘡疽、肺氣腫等一切疾病，并從中解脫，能憶念一切宿世，命終時(shí)往生極樂(lè)剎土。”

　　《佛說(shuō)大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》云：“善男子，大地之塵可盡數(shù)，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)；大海之水滴可盡數(shù)，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)。善男子，譬如一長(zhǎng)寬各一百由旬、高五百由旬之房?jī)?nèi)，裝滿(mǎn)芝麻，于其門(mén)口，有一長(zhǎng)生不死之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取盡之時(shí)間內(nèi)，欲算數(shù)一誦六字大明咒之福德聚而不能盡。善男子，四大部洲中，所有青稞、豌豆、小麥等糧食之顆�？蓴�(shù)盡，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)。善男子，猶如瞻部洲中，恒河等十一大河及其附屬之五百小河，晝夜不息流入大海，一誦六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可盡數(shù)，一誦六字大明咒之福聚德不能勝數(shù)。善男子，世間之馬、象等牲畜，獐子等山獸，獅子、老虎、兔子等動(dòng)物，所有獸類(lèi)之毛雖可盡數(shù)，一誦六字明咒之福德聚不能勝數(shù)。善男子，比如一高九萬(wàn)九千由旬，寬一百萬(wàn)零四千由旬，長(zhǎng)一千萬(wàn)由旬之金剛鐵山，于其山邊有一長(zhǎng)生不死之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山盡之時(shí)間內(nèi)，一誦六字大明咒之福德聚不能勝數(shù)。善男子，譬如一深八萬(wàn)四千由旬，廣如鐵圍山所圍大小之大海，大小如頭發(fā)百分之一之水滴可盡數(shù)，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)。善男子，譬如一息卡樹(shù)園中之樹(shù)葉可一一盡數(shù)，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)。善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆為七地菩薩，其福德不及一誦六字大明咒之福德聚。善男子，于一年之十二月中或有閏月之十三個(gè)月中，不分晝夜之雨滴可盡數(shù)，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數(shù)。無(wú)須再多說(shuō)，于我及如我善逝，數(shù)至一千萬(wàn)，于一劫中，以妙衣等供養(yǎng)之功德，此與六字大明咒之福德聚亦不能比，況以供養(yǎng)我獨(dú)自之功德乎？”

　　《蓮花冠續(xù)》云：“僅僅一誦、一作意（憶念）或身一觸‘嗡嘛呢叭咪吽'，亦能清凈五無(wú)間罪、近五無(wú)間罪等一切罪障，從八無(wú)暇之三惡趣中解脫后，不再受身語(yǔ)意三業(yè)的痛苦。并從野獸、羅剎等一切非人及一切疾病、畏懼中解脫，親見(jiàn)由證悟法身后所顯現(xiàn)之色身圣尊。”

　　圣者觀世音曾在娑婆世界化現(xiàn)為大法王松贊干布，他在《嘛呢全集》（是一切經(jīng)續(xù)的總集，為藏地的第一個(gè)伏藏品）中如是宣說(shuō)持誦六字明咒之功德：

　　若持誦六字大明咒，可以回遮并寂滅世間邪魔之損害。（嗡嘛呢叭咪吽）中，嗡字，能回遮并寂滅天魔之損害；嘛字，能回遮并寂滅鬼女之損害；呢字，能回遮并寂滅邪王之損害；叭字，能回遮并寂滅土地神之損害；咪字，能回遮并寂滅魔與死魔之損害；吽字，能回遮并寂滅鳩槃?shì)迸c羅睺之損害。

　　若持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾��；嗡字，能消除四大共同引發(fā)之疾�。宦镒�，能消除熱病；呢字，能消除風(fēng)�。话茸�，能消除涎��；咪字，能消除寒��；吽字，能消除膽�。蝗缡悄芮渤�一切疾病。

　　若持誦六字大明咒，能清凈六道業(yè)障，并遣除其痛苦。嗡字，能清凈天之業(yè)障，并遣除其死墮苦；嘛字，能清凈非天之業(yè)障，并遣除其戰(zhàn)斗苦；呢字，能清凈人之業(yè)障，并遣除其生老病死苦；叭字，能清凈旁生之業(yè)障，并遣除其役使苦；咪字，能清凈餓鬼之業(yè)障，并遣除其饑渴苦；吽字，能清凈地獄之業(yè)障，并遣除其寒熱苦。

　　若持誦六字大明咒，能關(guān)閉轉(zhuǎn)生六趣之門(mén)，嗡字，能消除傲慢心所引轉(zhuǎn)生天趣之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生天趣之門(mén)；嘛字，能消除嫉妒心所引轉(zhuǎn)生非天之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生非天之門(mén)；呢字，能消除貪心所引轉(zhuǎn)生人趣之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生人趣之門(mén)；叭字，能消除癡心所引轉(zhuǎn)生旁生之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生旁生之門(mén)；咪字，能消除吝嗇心所引轉(zhuǎn)生餓鬼之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生餓鬼之門(mén)；吽字，能消除嗔心所引轉(zhuǎn)生地獄之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生地獄之門(mén)。

　　持誦此明咒王者，能清凈一切十不善業(yè)、五無(wú)間罪等以身語(yǔ)意三門(mén)所造之業(yè)障及習(xí)氣。嗡字，清凈身障，嘛字，清凈語(yǔ)障；呢字，清凈意障；叭字，清凈煩惱障；咪字，清凈習(xí)氣障；吽字，清凈所知障。

　　持誦六字大明咒能清凈恢復(fù)所違犯的秘密乘之根本與支分誓言，嗡字，恢復(fù)身之誓言；嘛字，恢復(fù)語(yǔ)之誓言；呢字，恢復(fù)意之誓言；叭字，恢復(fù)根本誓言；咪字，恢復(fù)支分誓言；吽字，恢復(fù)一切誓言。

　　再者，一切不善業(yè)之因乃為五毒煩惱，持誦六字大明咒能摧伏并寂滅一切五毒煩惱的分別念，嗡字，摧滅愚癡心；嘛字，摧滅嗔恨心；呢字，摧滅我慢心；叭字，摧滅貪欲心；咪字，摧滅嫉妒心；吽字，摧滅一切煩惱心。

　　再者，十方三世無(wú)余一切之皈依處可總集為三寶與三根本，若持六字大明咒者則為一切皈依中之殊勝者，嗡字，皈依佛；嘛字，皈依法；呢字，皈依僧；叭字，皈依上師；咪字，皈依本尊；吽字，皈依空行。持誦六字大明咒能拔除輪回與惡趣中的一切痛苦。

　　再者，若持誦六字大明咒，則別解脫戒、菩薩戒、密乘戒之三種戒體，于自相續(xù)中未生者，能生起；已生者，能不受損害而增上；已生而受損害者，能得以恢復(fù)。并具足三乘戒之一切功德。嗡字，護(hù)持聲聞戒；嘛字，護(hù)持獨(dú)覺(jué)戒；呢字，護(hù)持菩薩戒；叭字，護(hù)持居士戒；咪字，護(hù)持八關(guān)齋戒；吽字，護(hù)持密乘戒。

　　再者，若持誦六字大明咒，能生起慈悲喜舍四無(wú)量心，并能以四無(wú)量心利益眾生，嗡字，能產(chǎn)生大悲心；嘛字，能產(chǎn)生慈無(wú)量心；呢字，能產(chǎn)生悲無(wú)量心；叭字，能產(chǎn)生喜無(wú)量心；咪字，能產(chǎn)生舍無(wú)量心；吽字，能產(chǎn)生法性無(wú)量心，如是六種無(wú)量心于相續(xù)中生起，并以此利益眾生。

　　再者，若持誦此六字大明咒，能積集大乘菩提心之一切功德，能于自相續(xù)生起并增上菩提心寶，嗡字，生起愿菩提心；嘛字，生起行菩提心；呢字，生起無(wú)二菩提心；叭字生起法性菩提心；咪字，生起智慧菩提心；吽字，生起勝義菩提心。

　　再者，如海菩薩行可以歸納為六度，若誦此六字大明咒則能圓滿(mǎn)六度，嗡字圓滿(mǎn)布施度；嘛字圓滿(mǎn)持戒度；呢字，圓滿(mǎn)忍辱度；叭字，圓滿(mǎn)精進(jìn)度；咪字，圓滿(mǎn)禪定度；吽字，圓滿(mǎn)般若度。

　　如是若持誦此大明咒，能自然而然地獲得秘密金剛乘甚深之成熟灌頂，完全成熟自相續(xù)，嗡字，身獲得天尊身灌頂；嘛字，語(yǔ)獲得咒語(yǔ)灌頂；呢字，心獲得法灌頂；叭字，以寶瓶灌頂成熟身；咪字，以秘密灌頂成熟語(yǔ)；吽字，以智慧灌頂成熟意。

　　再者，若持誦此六字大明咒王，則為祈禱十方三世之三寶、三根本及如海護(hù)法眾，且為一切祈禱之精華，一切祈禱之王，一切祈禱中之唯一根本。嗡字，祈禱一切佛菩薩之身；嘛字，祈禱一切佛菩薩之語(yǔ)；呢字，祈禱一切佛菩薩之意；叭字，祈禱一切佛菩薩之功德；吽字，祈禱一切佛菩薩之身語(yǔ)意功德事業(yè)五者。

　　如是若持誦并祈禱此六字大明咒王，則能獲得諸佛菩薩身語(yǔ)意功德事業(yè)無(wú)盡莊嚴(yán)輪之一切加持與悉地，嗡字，身獲身加持；嘛字，語(yǔ)獲語(yǔ)加持；呢字，意獲意加持；叭字，自生功德加持；咪字，隨欲成就事業(yè)加持；吽字，無(wú)礙獲得一切加持。

　　再者，若誦修此六字大明咒王，獲得內(nèi)外五大種清凈后，又能獲得暫時(shí)五部空行的加持與悉地，究竟清凈五佛母之自性而成就佛果。嗡字，使五大清凈為金剛瑜伽母；嘛字，使地大清凈為佛部空行；呢字，使心清凈為金剛部空行；叭字，使火大清凈為寶生部空行；咪字，使水大清凈為蓮花部空行；吽字，使風(fēng)大清凈為事業(yè)部空行。如是，內(nèi)五大種清凈為五部空行。又嗡字，聚明六字母；嘛字，普賢佛母；呢字，佛眼佛母；叭字，白衣佛母；咪字，瑪瑪革佛母；吽字，救度佛母。如是五大清凈為五佛母之本性而成佛也。

　　再者，若持誦此六字大明咒王，能將五毒煩惱分別念寂滅于法界而現(xiàn)前五智慧。嗡字，能現(xiàn)前法界智；嘛字，能現(xiàn)前大圓鏡智；呢字，能現(xiàn)前平等性智；叭字，能現(xiàn)前各別自證智；咪字，能現(xiàn)前成所作智；吽字，能現(xiàn)前俱生智；如是六種智慧不必尋找而自然現(xiàn)前。

　　再者，若持誦此六字大明咒王，則內(nèi)外五蘊(yùn)能清凈為五部佛之體性，嗡字，能獲得大悲聚明之果位；嘛字，能成就毗盧遮那佛；呢字，能成就金剛薩埵；叭字，能成就寶生佛；咪字，能成就無(wú)量光佛；吽字，能獲得不空成就佛之果位。

　　如是若持誦六字大明咒王，則能將二障及其習(xí)氣寂滅于法界，并現(xiàn)前本來(lái)怙主自成五身大金剛持普賢觀自在之果位，乃至輪回未空之間，于三界內(nèi)化身而恒常、周遍、任運(yùn)度化眾生，嗡字，任運(yùn)獲得法身；嘛字，任運(yùn)獲得報(bào)身；呢字，任運(yùn)獲得化身，叭字，任運(yùn)獲得體性身；咪字，任運(yùn)獲得現(xiàn)前菩提身；吽字，任運(yùn)獲得不變金剛身。

　　圣者觀世音所化現(xiàn)的頭頂無(wú)量光佛、現(xiàn)量安住法界本性的大法王松贊干布云：“嗡嘛呢叭咪吽” ，乃幻化之身文字，能成辦各種利益；也是語(yǔ)文字，能成辦念誦。伏藏大師列繞朗巴（法王如意寶前世）之伏藏品中云：“十方一切諸善逝，最極精華如意寶，皆集于此六字咒，能速成就三世佛。”若念修此隨欲成就之諸佛精藏如意寶者，則能寂滅一切暫時(shí)之疾病、饑荒、刀兵以及四大之損害等違緣，壽命福德財(cái)富受用等增上廣大，諸佛菩薩及白方天眾垂念守護(hù)。從無(wú)始來(lái)所造之業(yè)，煩惱、痛苦、罪障及其習(xí)氣無(wú)余清凈，遠(yuǎn)離輪回、惡趣、中陰之一切痛苦，往生蓮花莊嚴(yán)極樂(lè)剎土，最后獲得一切智智之佛位。一切經(jīng)、續(xù)、竅訣及教言藏皆言：此乃欲求解脫者之唯一如意寶，故當(dāng)精勤修持也。六字大明咒如此殊勝，而非薄福之人所能值遇。如《佛說(shuō)大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》中，佛對(duì)除蓋障菩薩說(shuō)，當(dāng)時(shí)佛為求得“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言，于無(wú)量世間供養(yǎng)千萬(wàn)俱胝如來(lái)，尚未求得，后因承事供養(yǎng)勝蓮如來(lái)方才得到，而勝蓮如來(lái)亦由承事供養(yǎng)無(wú)量如來(lái)方得此法。所以如今大家能念修此法，應(yīng)當(dāng)生感恩心作希有想，來(lái)信受奉行。

　　念修六字大明咒實(shí)有不可思議之功德利益�。�