有愿必成

　　有愿必成

　　何太太是荊州(就是現(xiàn)在湖南湖北兩省的地方)人,她的娘家姓劉,所以人皆叫她劉夫人。

　　劉夫人在沒有出嫁以前,因為與佛有緣的關(guān)系,就開始學(xué)起道來了。她的修持功課,是日誦金剛經(jīng)若干卷。在她最初才開始接近佛法的時候,就萌生了萬物與我同體的大悲之心,認(rèn)為人與禽獸不過是智和愚的不同,在生命的源流上并無二致,所以人與禽獸之間,應(yīng)該相助相生,不應(yīng)有弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象。因此,她一面除了虔誦金剛經(jīng)以外,一面并戒絕酒肉,發(fā)心終生茹素。

　　她雖學(xué)佛,但婚嫁之事,乃人之大倫,決不能因信佛而廢,也是佛制所不許的,所以她在長大之后,經(jīng)父母之命,媒妁之言,而與其夫君何軫結(jié)為百年之好。

　　她們夫妻恩愛,感情融洽。在夫君的諒解之下,她一面料理家務(wù),一面仍茹素誦經(jīng),從未有間。

　　有一天,不知她因了什么感觸,忽然看淡人生。她在佛前發(fā)愿,只要能活到四十五歲,預(yù)知死日,就心滿意足了。這是個人在佛前所發(fā)的心愿,她的夫君和家人事先都不知道。但這個冥冥地心愿,結(jié)果使她滿意了。

　　在唐文宗太和四年的這一年,正是劉夫人四十五歲的一年。她在這一年,除精勤持誦金剛經(jīng)外,并準(zhǔn)備辦理她的善后。她把所有的積蓄和珍貴的飾物統(tǒng)統(tǒng)拿出來,備辦精美的素食,供養(yǎng)出家人。這種齋僧舉動,在一年之內(nèi),不知舉行了多少次,她個人的資產(chǎn)也化的差不多了。

　　除了齋僧的舉動,使人有點(diǎn)感覺到愕然外,最令人驚怪的是她跑到所有的遠(yuǎn)近親友家里去告別,說她在除夕的夜里要走了,誰也不知道她是真的預(yù)知死期,還是在發(fā)神經(jīng)病?管她真的預(yù)知時至也好,發(fā)神經(jīng)病也好,反正到了除夕這個謎底就會揭開。親友和家人們都在期待著除夕的來臨。時光跑得是非常快的,在大家緊張和期待的心情下,這一天終于到來了。

　　劉夫人至除夕的這一天,她特別請了幾位高僧替她在家里傳授八關(guān)齋戒(八關(guān)齋戒又叫八齋戒,清心之不凈謂之齋,禁身之過非,謂之戒。周易韓康伯注曰:‘洗心曰齋,防患曰戒’。何謂八戒:一、不殺,二、不盜,三、不淫,四、不妄語,五、不飲酒,六、身不涂香鬘,七、不自歌舞又不觀聽歌舞,八、于高廣之床座不眠坐,九、不過中食。此中前八為戒而非齋,第九正為齋戒。合八種之戒,與一種之齋,而名八齋戒。其功德詳八關(guān)齋戒經(jīng)。),而后沐浴、更衣、趺坐在她日常修持的佛堂里面的坐位上,高聲朗誦金剛般若波羅密經(jīng)。家人皆屏息環(huán)視周圍,不敢驚動。漸誦聲音漸低,到最后只看她那上下兩片嘴唇在動,一點(diǎn)聲音也沒有了。這時的她已入于物我兩忘,心境冥然的境界了。

　　環(huán)視在她周圍的家人認(rèn)為暫時還不會死,等得也有點(diǎn)不耐煩起來。個個都回房去休息了。

　　到太和五年的元旦,家人連漱洗都來不及,就跑到何夫人坐的佛堂去。誰知進(jìn)去一看,她真的已死去多時了,但摸摸她的頭頂還熱可灼手,這證明她確已進(jìn)入圣境,或到西方極樂世界去了。這時家人和親友們對她的懷疑,都如云散日現(xiàn)般地一掃而空。個個都從心底里生出萬分的崇敬。

　　她的夫君何軫認(rèn)為他的太太雖然不是出家的比丘尼,但是她的身心卻早經(jīng)出家了。在心出家身不出家的原則下,她也算得上是個出家人了。所以何軫決定不用俗禮,而以出家僧尼的禮節(jié)來葬他的太太。何先生的這一措施,當(dāng)然也是迎合何夫人心理的,何夫人在蓮花臺上看到同志的夫君也會開顏含笑的吧?!

　　太太是荊州(就是現(xiàn)在湖南湖北兩省的地方)人,她的娘家姓劉,所以人皆叫她劉夫人。

　　劉夫人在沒有出嫁以前,因為與佛有緣的關(guān)系,就開始學(xué)起道來了。她的修持功課,是日誦金剛經(jīng)若干卷。在她最初才開始接近佛法的時候,就萌生了萬物與我同體的大悲之心,認(rèn)為人與禽獸不過是智和愚的不同,在生命的源流上并無二致,所以人與禽獸之間,應(yīng)該相助相生,不應(yīng)有弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象。因此,她一面除了虔誦金剛經(jīng)以外,一面并戒絕酒肉,發(fā)心終生茹素。

　　她雖學(xué)佛,但婚嫁之事,乃人之大倫,決不能因信佛而廢,也是佛制所不許的,所以她在長大之后,經(jīng)父母之命,媒妁之言,而與其夫君何軫結(jié)為百年之好。

　　她們夫妻恩愛,感情融洽。在夫君的諒解之下,她一面料理家務(wù),一面仍茹素誦經(jīng),從未有間。

　　有一天,不知她因了什么感觸,忽然看淡人生。她在佛前發(fā)愿,只要能活到四十五歲,預(yù)知死日,就心滿意足了。這是個人在佛前所發(fā)的心愿,她的夫君和家人事先都不知道。但這個冥冥地心愿,結(jié)果使她滿意了。

　　在唐文宗太和四年的這一年,正是劉夫人四十五歲的一年。她在這一年,除精勤持誦金剛經(jīng)外,并準(zhǔn)備辦理她的善后。她把所有的積蓄和珍貴的飾物統(tǒng)統(tǒng)拿出來,備辦精美的素食,供養(yǎng)出家人。這種齋僧舉動,在一年之內(nèi),不知舉行了多少次,她個人的資產(chǎn)也化的差不多了。

　　除了齋僧的舉動,使人有點(diǎn)感覺到愕然外,最令人驚怪的是她跑到所有的遠(yuǎn)近親友家里去告別,說她在除夕的夜里要走了,誰也不知道她是真的預(yù)知死期,還是在發(fā)神經(jīng)病?管她真的預(yù)知時至也好,發(fā)神經(jīng)病也好,反正到了除夕這個謎底就會揭開。親友和家人們都在期待著除夕的來臨。時光跑得是非�？斓�,在大家緊張和期待的心情下,這一天終于到來了。

　　劉夫人至除夕的這一天,她特別請了幾位高僧替她在家里傳授八關(guān)齋戒(八關(guān)齋戒又叫八齋戒,清心之不凈謂之齋,禁身之過非,謂之戒。周易韓康伯注曰:‘洗心曰齋,防患曰戒’。何謂八戒:一、不殺,二、不盜,三、不淫,四、不妄語,五、不飲酒,六、身不涂香鬘,七、不自歌舞又不觀聽歌舞,八、于高廣之床座不眠坐,九、不過中食。此中前八為戒而非齋,第九正為齋戒。合八種之戒,與一種之齋,而名八齋戒。其功德詳八關(guān)齋戒經(jīng)。),而后沐浴、更衣、趺坐在她日常修持的佛堂里面的坐位上,高聲朗誦金剛般若波羅密經(jīng)。家人皆屏息環(huán)視周圍,不敢驚動。漸誦聲音漸低,到最后只看她那上下兩片嘴唇在動,一點(diǎn)聲音也沒有了。這時的她已入于物我兩忘,心境冥然的境界了。

　　環(huán)視在她周圍的家人認(rèn)為暫時還不會死,等得也有點(diǎn)不耐煩起來。個個都回房去休息了。

　　到太和五年的元旦,家人連漱洗都來不及,就跑到何夫人坐的佛堂去。誰知進(jìn)去一看,她真的已死去多時了,但摸摸她的頭頂還熱可灼手,這證明她確已進(jìn)入圣境,或到西方極樂世界去了。這時家人和親友們對她的懷疑,都如云散日現(xiàn)般地一掃而空。個個都從心底里生出萬分的崇敬。

　　她的夫君何軫認(rèn)為他的太太雖然不是出家的比丘尼,但是她的身心卻早經(jīng)出家了。在心出家身不出家的原則下,她也算得上是個出家人了。所以何軫決定不用俗禮,而以出家僧尼的禮節(jié)來葬他的太太。何先生的這一措施,當(dāng)然也是迎合何夫人心理的,何夫人在蓮花臺上看到同志的夫君也會開顏含笑的吧?!