當(dāng)前位置：華人佛教 > 凈土宗 > 凈土論著 >

回向

　　回向者,以已所修念誦種種各功德,若任所作,則隨得各種之人天福報(bào)。今將所作得人天福報(bào)之因,回轉(zhuǎn)歸向于往生西方極樂世界,以作超凡入圣了生脫死以至將來究竟成佛之果,不使直得人天之福而已。用一回字,便見其有決定不隨世情之意。用一向字,便見其有決定翼望出世之方。所謂回因向果,回事向理,回自向他也。所作功德,人天因也�；囟�涅槃之果。所作功德,生滅事也,回而向不生不滅之實(shí)相妙理。所作功德,原屬自行,回而向法界一切眾生,即發(fā)愿立誓決定所趨之名詞耳。又三種義,一回向真如實(shí)際,心心契合。此即回事向理之義。二回向佛果菩提,念念圓滿。此即回因向果之義。三回向法界眾生,同生凈土。此即回自向他之義�；叵蛑x大矣哉�；叵蛑m不一,然必以回向凈土,為唯一不二之最妙法。以其余大愿,不生凈土,每難成就。若生凈土,無愿不成。以此之故,凡一切所作功德,即別有所期,亦必須又復(fù)回向凈土也。

精彩推薦