做種種慈善功德，皆須回向往生西方

　　凡誦經(jīng)、持咒、禮拜、懺悔、及救災(zāi)、濟貧，種種慈善功德，皆須回向往生西方。切不可求來生人天福報，一有此心，便無往生之分。而生死未了，福愈大則業(yè)愈大，再一來生，難免墮于地獄、餓鬼、畜生之三惡道中。若欲再復(fù)人身，再遇凈土即生了脫之法門，難如登天矣。

　　一個凈業(yè)行人，凡是讀誦大乘經(jīng)典、持種種咒、禮佛懺悔這樣的一些修行功德，以及在世間賑災(zāi)救災(zāi)、接濟貧苦等種種慈善的功德，都要“回向往生西方”。

　　“回”就是回轉(zhuǎn)，“向”就是指向一個目標(biāo)。通過這一回向，這些誦經(jīng)念佛、濟貧賑災(zāi)的功德，就從有為的福德轉(zhuǎn)為無為的功德。

　　在此需要注意的是，千萬不要做這些修行的事情只為求來生的人天福報，如果一有求來生福報的心，就決定不能往生西方極樂世界。

　　何以故？由于你是愿求來生福報，就沒有求往生西方極樂世界的愿。沒有這個愿，你就感通不了佛力，就不能往生。生死輪回的問題沒有得到解決，受業(yè)力的牽引，你就還要在六道中輪轉(zhuǎn)。下輩子投生的時候，今生誦經(jīng)、禮拜求得的福報就會現(xiàn)前，這是法爾自然的因果。但由于隔陰之迷，下一世往往是迷惑顛倒的，你就會利用這些福報去造業(yè)。你的福報愈大，借助福報所造的業(yè)也就愈大。如果你沒有權(quán)勢與財富，還沒有機會、沒有可能去造更多的業(yè)；一旦你有權(quán)有財了，縱情酒色，造的業(yè)可就大了。

　　再一投生就是第三世了，隨著業(yè)力，第三世就一定會墮到地獄、餓鬼、畜生三惡道里面去。所以凈土宗祖師總是開示我們：一個持戒念佛行人，如果他不能求生西方極樂世界，那么他與旃陀羅、五逆十惡的罪人相比，下地獄只是一步之遙。只有一步之遙，都是要下地獄的。

　　到了三惡道里，再想出頭，得人身，就不知道又要經(jīng)過多少劫了。等到三惡道的罪業(yè)受完，再浮起頭來得到人身，這時候再想遇到念佛往生、當(dāng)生了生脫死的法門，那個困難的程度就比登天還要難了。

　　《佛說無量壽經(jīng)》上講：有很多菩薩能生起佛法廣大威德異門，然由于沒有聞到念佛往生一法，都有一億的菩薩退轉(zhuǎn)無上菩提心。我們看現(xiàn)在的地球，六十多億人中又有多少能夠遇到凈土念佛一法呢？所以說能專修凈土，這是很難得、很稀有的事情。