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元盤谷《凈土圣賢錄》

　　盤谷,字麗水,海鹽人。志氣超邁,博通經(jīng)史。講華嚴大意于杭之慧因寺,辯才無礙,七眾傾服。后至松江,構(gòu)精舍,勤修凈業(yè),日課彌陀佛號。年七十余,無疾,預為期,端坐而寂。(明高僧傳)

　　附錄山堂法師念佛修心術(shù)

　　諸大乘經(jīng),勸生凈土,因通二種,一定二散。定,謂即心觀佛,想彼西方依正主伴,唯心本具。我心空故,如來本空。我心假故,如來宛爾。我心中故,如來絕待�；蛳肷徣A開合,我居其中。合表即空,開表即假,四微體同,即表中道。故經(jīng)云,諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好。是心作佛,是心是佛。此乃如來親示唯心三昧,圓常觀體。了彼凈土生佛依正色心,悉我自心性具功德。即境為觀,心外無佛,性外無土。觀之不已,證無生忍。二者散善,用純實心,信有西方,一心不亂,系念彌陀。一日七日,聲聲不絕,念念無間。經(jīng)云,執(zhí)持名號,一日七日,一心不亂,其人命終,阿彌陀佛,與諸圣眾,現(xiàn)在其前。然事想彼國,但無三觀,名散善耳。故三種凈業(yè),回向愿生,咸登極樂。吾祖智者云,根有利鈍,行有定散。觀佛三昧名定,修余善業(yè),說以為散。散善力微,不能滅除五逆。此經(jīng)明觀,故得往生。是知若定若散,或鈍或利,皆凈土因,咸趣無生,永無退轉(zhuǎn)矣。

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