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清余氏《凈土圣賢錄》

　　余氏,法名真修,吳人朱穎符妻也。年三十二而寡,至三十六,長(zhǎng)齋奉佛。晚年,以家事付兒婦,專修凈業(yè)。年七十,夏秋之交,夢(mèng)游一池畔。池中有船,載比丘尼、優(yōu)婆夷十?dāng)?shù)人。中有一人招余氏云,西方去。余氏自念言,此時(shí)不去,待歲晚可耳。招者遽云,且待后船。至九月六日,夢(mèng)阿彌陀佛現(xiàn)身接引。既覺(jué),自知時(shí)至,請(qǐng)所事文岐師作別。師至,索蓮華不得,以蓮葉與之。余氏欣然,念佛彌切,內(nèi)外俱聞異香。至十一日清晨,索水沐浴,更新衣,趺坐稱佛名。有頃,右脅而逝。事在乾隆三十六年。(僧正琦述)

　　論曰,十方嚴(yán)凈國(guó)土,純一化生,無(wú)有女人。而韋提希夫人,因子惡逆,起心厭離,即得見(jiàn)阿彌陀佛,受記往生。又法華經(jīng),明受持之利,偏記女人往生極樂(lè)。故知娑婆女人,于西方凈土,有大因緣。自蓮宗盛行,閨閣諸賢,往往能專志勤業(yè),一生取辦。彼具丈夫之形者,視此能無(wú)愧乎。

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