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民國袁保治《凈土圣賢錄》

　　袁保治童子,燕京袁堯年居士之子也。其父為法律專家,嫻經史,擅方言,兼研佛學,且篤信力行。母張氏,亦出自名門,性賢淑,通詩書,習禮義,以壺壺范懿行稱。保治生于民國十二年,七月初六日,燕京寓中。誕甫數月,即穎慧逾常兒,能作呼父語。每父遠出,輒尋繞座榻間,哭呼不置。旋隨父母宦游濱江,言語舉動益奇異。三歲時,母教之識字,一過則能記憶。積至數百之多,屢試之不一或訛。惟每遇父母二字,讀后必置諸他字上。怪而問之,則曰,父母應尊敬。每食糕餅,上印有張正裕記四字者,獨留張字不食。使之盡食,則曰,母姓不宜食也。其孝性天然,有如是者。其父信佛,諭以念佛能生極樂世界,及佛國若何莊嚴,并示以眾生修持之法。竟默然契感,崇奉獨專,頂禮念佛不輟。誦觀音咒,三圣號,及釋迦名號,其聲朗然,音容誠懇,昕夕無間。終日持念佛珠,雖睡眠亦不釋手。父母倘飯后未能即往佛堂,必牽衣堅請曰,快去念佛。諭以不應殺生,畜生亦皆畏死,戕之不仁。由是每食必問,此殺生否。告以素品,方樂然就食。雖見微生蟲蟻,亦不忍踐踏。每遇殘老乞丐,必喜家人有所施。且喜觀佛像,丙寅夏,攜之游極樂寺,遍觀佛像,若有所感。時僧眾諷經,更歡喜傾聽,流連不肯去者久之。幼弟殤,人問往何處,答以往極樂國。繼又曰,保治亦愿去。乃祖斥之。彼更曰,不久即去矣。詎知其宛然預知,果于六月二十六日晚,偶染嘔吐癥,始終不言,僅連呼走了走了而已。家人圍其側念佛,童子亦合掌狂呼曰,大聲念佛,要多多念佛。翌日氣息微弱,神色稍異,請佛像置其前,但微笑側身向佛臥。告以念佛,答聲低細。午后四時,安然長逝,頂部至夜猶溫,眾聞異香滿室,時年甫四齡耳。嗣后堯年信佛益篤,專修凈土法門。(近代往生傳)

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