輪回確證

　　輪回確證

　　李。為東京留守。安祿山反。執(zhí)害之。子源八歲。俘為奴。有故吏贖出之。以父死賊手。常悲憤。不仕不娶。絕葷酒。居惠林寺。詔以源為河南尹。賞賜甚厚。源辭謝。一無所受。(李傳)

　　李源唐朝汶水(今山東省)人，其父李，官任東京太守。安祿山作亂時，李堅守城壘，勉勵士卒，抵制逆賊，擢升禮部尚書。后來城陷，李被安祿山所殺害，賜謚號為忠懿。

　　當(dāng)時年僅八歲的李源，在兵荒馬亂中，被俘虜流落為奴。數(shù)年后，被其父舊部吏發(fā)現(xiàn)，將他贖回。這時李的舊宅，已經(jīng)捐作惠林寺。唐代宗聞知李源是忠臣李的后代，特下詔書，提拔李源為河南尹官職，并予優(yōu)厚賞賜。但是李源因悲憤父親死在賊人之手，內(nèi)心無限感觸，發(fā)誓終身不作官，不娶妻，不吃葷酒，以盡孝思，于是呈書辭謝，一無所受。

　　李源為了避開官場的應(yīng)酬，便前往避居于其父故宅惠林寺，并將所有產(chǎn)業(yè)捐獻寺院，為父親作功德。寺中圓澤法師，對李源特別關(guān)照，多方開導(dǎo)勸勉，李源漸漸深入領(lǐng)略佛法，從此日中一食，跟隨圓澤法師修行問道，非常投契，成為忘年之交。

　　數(shù)十年后，有一天，兩人約定同往峨眉山去朝山，圓公要經(jīng)由長安從陸路前往，李源卻要乘船經(jīng)由三峽入荊州，兩人爭執(zhí)不決，李源說：“我已避開世事，不愿作官，若經(jīng)由西京(長安)難免遇見故舊，會有困擾。”最后圓公只得同意由水路前往。臨行前，圓公預(yù)先寫信交代徒弟，等待李源回來，再交給他。

　　兩人沿途吟詩歌詠，欣賞山光水色，逍遙自在，到了南湘，將靠岸時，看見岸邊有一婦人，在河邊汲水，圓公臉上突然變色說道：“我不想走水路，就是怕碰到這婦人。”李源驚奇地詢問緣故，圓公說：“我本來應(yīng)該來投胎，做這婦人的兒子，只因我不來，所以這婦人懷孕三年，一直不能分娩，今天既然遇上了，就得投胎轉(zhuǎn)世，不能再逃避了，凡事都有因緣，這是定業(yè)��！請停止行舟，我死后，將我葬在某山下，三天后你到那婦人家來看我，我以一笑作證明。再過十二年后的中秋夜晚，你到杭州天竺寺前，咱們再相見吧！”李源慟哭后悔不已，當(dāng)晚圓公就去世了，而那婦人也生產(chǎn)了。三天后李源前往探視，嬰孩看到李源，果然對他一笑致意。李源無心朝山，滿懷感傷回到惠林寺，圓公的徒弟將圓公交代的那封信，呈給李源，信中寫著：“祈君忍苦勿憂悁，酬業(yè)輪回?zé)o可延，緣結(jié)三生情未了，待從他歲話前緣。”原來圓公早就預(yù)知此事了。

　　十二年后，中秋夜晚，李源前往赴約，當(dāng)時杭州西湖的天竺寺，月色滿川，無處尋訪，忽然聽見歌聲，見一牧童，頭上雙髻，騎在牛背上，手拿竹竿，邊敲牛角邊唱詞，來到寺前，牧童望著李源吟唱道：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。”李源欣喜非常問道：“圓公別來可好？”牧童說“李公你真是一位守信之士，但是我們前途不同，不要迎接我，但愿你勤勉修行，不要墮落，將來我們還會相見的。”說罷轉(zhuǎn)身離去，李源追趕不上，悲傷地望著牧童漸漸遠去的背影，不禁潸然淚下。李源又回到惠林寺，三年后年屆八十歲時，在惠林寺逝世。

　　“按”噫！人生悲歡離合，因緣所使，聚散無常，輪回生死，不得自主，豈不痛哉！圓公生前已經(jīng)預(yù)知投胎何處，轉(zhuǎn)世后，又能不迷昧前因，如此修行功夫，如能修持凈土法門，念佛發(fā)愿，求生極樂，仰仗佛力，當(dāng)生超出三界，永脫輪回，豈不是更直截了當(dāng)哉！