慈心于物。

　　慈心于物。

　　慈者萬善之本。即仁心也。慈有二義。一是濟貧拔苦。一是戒殺放生。玩于字。當從及物上說。言積德累功之君子。不但親親仁民而已。于慈心所至。又將及于物矣。

　　大藏經(jīng)曰。人不殺生。愛護物命。及放生施食。得長壽報。今人家小兒頑戲。凡蠅蝶蟲蟻鳥雀之類。切宜戒禁。勿令害損。非惟傷生。且熾殺機。長大不知仁恕矣。至奴仆澆潑熱水。及燒柴掃地。蛭蟻之類。多為所傷。亦宜戒之。凡人見一切眾生。投身死地。如蛾赴燈。蟲墮網(wǎng)。雀鳥被傷。螻蟻被踏。魚蝦細鱗被網(wǎng)之類。方便救護生全之。此福壽長者所為也。

　　觀世音經(jīng)云。大梵天王。問陀羅尼相貌。菩薩答言。大慈悲心是。華嚴合論云。觀世音。表位西方。以西方秋殺之地。于殺處行慈救苦。即名觀世音也。普賢行愿品曰。若令眾生歡喜。則一切如來歡喜。何以故。諸佛如來。以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲。因于大悲生菩提心。因菩提心成等正覺。眾生至愛者身命。諸佛至愛者眾生。能救眾生身命。則能成就諸佛心愿。由此觀之。諸佛菩薩。千言萬語。無非教人救眾生之苦。邪魔外道。千言萬語。無非教人食眾生之肉。故知勸人放生。則啟人慈悲之心。為永劫長樂之善因。勸人殺生。則啟人殘忍之心。為永劫冤愆之本。一言為禍福之機若此�？刹簧骱酢�

　　漢楊寶。九歲時。見一黃雀。為鴟鸮所搏。墮地。復困于蟻。寶救之。置箱中。飼以黃花。至羽毛成。放去。一夕有黃衣童子。向寶拜曰。我西王母使者。往蓬萊。過此遭阨。感君救之。乃以四玉環(huán)贈曰。令君子孫。位三公。潔白如此環(huán)。言訖不見。后寶生震。震生秉。秉生賜。賜生彪。四世三公。清白無比。

　　明沈萬三。見人持青蛙數(shù)百。將殺之。乃盡買而放之池內。一日過池邊。見有群蛙環(huán)踞一瓦盆。萬三即持歸。作盥器。偶盥手。遺一戒指于內。次早覺而取之。則滿盆戒指矣。沈驚異。以金銀試之亦然。乃聚寶盒也。富敵國。

　　宋延壽禪師者。丹陽人。初為余姚縣吏。虧欠庫錢幾十萬。有司鞫之。止是買物放生用過。不意虧耗如許也。罪當死。臨刑顏色不變。言曰。我放活萬萬生命。今雖死。徑往西方矣。豈不樂哉。錢王聞而憐之。釋其罪。為僧。夢觀音以甘露灌口�；坌匀臻_。著萬善同歸集六卷。住永明寺。九十八歲。合掌坐化。起塔寺側。有僧每日繞塔禮拜。人問故。答曰。我撫州僧也。因病至冥。見殿角有畫像一軸。閻王自來頂禮。余問主吏。答曰。此壽禪師也。凡死者。皆經(jīng)此處。唯禪師徑往西方極樂世界。上品上生。王故敬禮耳�？梢姾蒙鷱缴�西方。為陰府所重如此。

　　明蓮池大師戒殺文曰。人人愛命。物物貪生。何得殺彼形軀。充己口腹�；蚶�刃剖腹。或尖刀刺心。或剝皮刮鱗�；驍嗪砼鼩ぁ；驖L湯活煮鱉鱔。或鹽酒生腌蟹蝦。可憐大痛無伸。極苦難忍。造此彌天惡業(yè)。結成萬世深仇。一日無常。即墮地獄。鑊湯爐炭。劍樹刀山。受罪畢時。仍作畜類。怨怨對報。命命填還。還畢為人。多病早夭。我今哀告世人。普勸戒殺。更能隨力放生。加持念佛。不但增崇福德。必當隨愿往生。永脫輪回。功德無量。