我今念佛，必得往生（二）

　　法藏比丘當(dāng)初許諾給我們的，現(xiàn)在就要兌現(xiàn)，這叫“因圓果滿”，他因地的發(fā)愿圓滿了，果上的功德也就圓滿了。

　　所以，《阿彌陀經(jīng)》說(shuō)：

　　阿彌陀佛成佛以來(lái)，于今十劫。

　　釋迦牟尼佛在《阿彌陀經(jīng)》當(dāng)中再三告訴我們說(shuō)：

　　成就如是功德莊嚴(yán)。

　　“娑婆世界五濁惡世的眾生啊，阿彌陀佛救度你的極樂(lè)世界的功德已經(jīng)成就了，阿彌陀佛救度你的六字名號(hào)的功德已經(jīng)成就了，阿彌陀佛救度你的無(wú)量光明、無(wú)量壽命已經(jīng)成就了。你只要相信，你只要愿意，你只要念佛，執(zhí)持名號(hào)，這些都是你的，你就可以來(lái)往生��！”而我們還要自己修，我們什么時(shí)候能成就？

　　《阿彌陀經(jīng)》的“成就如是功德莊嚴(yán)”，是為誰(shuí)成就的？是為我們成就的�！�無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)：

　　令諸眾生，功德成就。

　　阿彌陀佛成就名號(hào)，成就極樂(lè)國(guó)土，成就無(wú)量光壽，是要讓我們也能功德成就。

　　就像父母賺了錢，蓋了樓房，是給兒子用的。父母發(fā)了財(cái)，等于兒子發(fā)了財(cái)。兒子還小，又沒(méi)有智慧，出去打工很辛苦;爸爸是大富翁，“給你吧！你接受就好了！”

　　阿彌陀佛把他所有的功德濃縮在六字名號(hào)里給我們，我們接受就是我們的。

　　他當(dāng)初發(fā)愿說(shuō)：“你念我名號(hào)，如果不往生，我誓不成佛！”現(xiàn)在他已經(jīng)成佛了，他講的話也可以兌現(xiàn)了。阿彌陀佛說(shuō)：“你念我的名號(hào)若不往生，我負(fù)責(zé)！我以誓不成佛來(lái)負(fù)責(zé)�，F(xiàn)在我都成佛了，肯定沒(méi)有問(wèn)題。那么，你念我的名號(hào)，我保證你百分之百能往生！”

　　這句話要聽(tīng)懂�。∵@句話是我們整個(gè)凈土法門的源泉。我們念佛往生，不是我們自己腦子想出來(lái)的，是阿彌陀佛給我們發(fā)愿、賭誓的。我們念佛百分之百能往生，誰(shuí)保證的？阿彌陀佛保證的，所以，“我今念佛，必得往生”。

　　“我今念佛，必得往生”，不是我修得好。“某某人，你講這個(gè)大話，你得到清凈心了嗎？”

　　“沒(méi)有。”

　　“你伏住煩惱了嗎？”

　　“沒(méi)有。”

　　“你開智慧了嗎？”

　　“沒(méi)有。”

　　“那你念佛為什么能往生啊？”

　　“因?yàn)榘�彌陀佛發(fā)愿了。他說(shuō)我念佛如果不往生，他就不成佛。他現(xiàn)在成佛了，所以我念佛一定往生。我雖然沒(méi)有開智慧，阿彌陀佛早開了;我雖然沒(méi)有功德，阿彌陀佛早有了，都在六字名號(hào)里邊，我靠阿彌陀佛，念六字名號(hào)，當(dāng)然可以往生了。”

　　如果有人說(shuō)“我念佛能往生！為什么？因?yàn)槲覜](méi)有煩惱了，因?yàn)槲议_智慧了，因?yàn)槲倚那鍍袅耍�所以我能往�?rdquo;――錯(cuò)了！他肯定有危險(xiǎn)�？孔粤υ趺茨芡�生？

　　“因?yàn)槲覜](méi)有智慧，因?yàn)槲覜](méi)有清凈心，因?yàn)槲矣泻芏酂�惱，所以我只有墮�?a href="/remen/diyu.html" class="keylink" target="_blank">地獄。但是，阿彌陀佛為我這樣的眾生發(fā)了四十八愿，為我這樣的眾生成就了六字名號(hào)，所以，我稱念六字名號(hào)不會(huì)墮地獄，必定往生！”

　　道理很明白，“因?yàn)槲以熳�，我是�?yīng)該墮地獄的，但是阿彌陀佛發(fā)明了這么好的法門，所以我不會(huì)墮落地獄”。

　　就好像一個(gè)人到了癌癥晚期，喉癌、舌癌、皮膚癌、血癌，他是死定了。但是，他遇到了神醫(yī)妙藥，起死回生，不會(huì)死了，而且還能變年輕。

　　我們有貪癌、瞋癌、癡癌，我們得了三種癌癥――貪瞋癡，必定墮落地獄。但是，阿彌陀佛是大醫(yī)王，他發(fā)明了六字名號(hào)的靈丹妙藥，所以，我們不僅不會(huì)死，而且到極樂(lè)世界還會(huì)成為年輕的菩薩，成為無(wú)量光壽的佛身。