「帶新業(yè)」可以往生嗎

　　問：請問法師，“帶新業(yè)”可以往生嗎？

　　大安法師答：關(guān)于這個問題，原來在八十年代有些人曾有個觀點，認(rèn)為凈土法門一定要消業(yè)才能往生，帶業(yè)不能往生。這種觀點是不正確的。

　　凈土法門的勝異方便就在于“帶業(yè)往生”。我們娑婆世界的眾生，無量劫以來，由貪瞋癡，鼓動身口意，造作的惡業(yè)無量無邊。如果這個惡業(yè)有體相的話，盡虛空都容納不了，我們又怎么能夠消得了呢？

　　如果說念佛法門一定要消業(yè)才能往生，那就談不上是慈悲至極的法門了。這個易行道，也就成了難行道了。

　　生死的苦海那么漫長無邊際，如果要消盡業(yè)障才能往生就等于要我們自己游過去了；自己游過去，那么就不是乘阿彌陀佛大愿船了，這是不可能的。所以凈土法門一定是能夠帶業(yè)往生。

　　但緊接著又有人說，“帶業(yè)往生是可以，然而只能帶舊業(yè)，不能帶新業(yè)”。這句話好像聽過去有道理，實際上完全不正確。

　　何以故呢？因為我們只是凡夫眾生，即便信了佛，即便念佛，可我們還是在造業(yè)，舉心動念都是業(yè)啊。我們一天到晚所有的念頭，都是業(yè)啊，念念都能成形，念念都在輪轉(zhuǎn)啊。

　　試問我們一天有多少時間是把念頭放在佛號上？多少時間放在五欲六塵的貪瞋癡慢疑上？每天的心理不是都在造業(yè)嗎？念頭上的業(yè)甚至還直接表現(xiàn)在行為當(dāng)中，所以怎么能說一個人信佛之后能不造新業(yè)呢？肯定是有新業(yè)的。

　　但是阿彌陀佛慈悲就慈悲在這里，凈土法門殊勝就殊勝在這里：在這個造新業(yè)的過程當(dāng)中，如果我們還能夠?qū)Π�彌陀佛產(chǎn)生深信切愿，還能夠在無邊的煩惱里面有持名念佛這條白道，就能決定往生！這是從理體的本質(zhì)上來說的。

　　但是從事相上我們不能說“既然能帶新業(yè)往生，我就放心大膽地去造業(yè)”，那樣是不可以的！

　　我們念佛行人一定要在行為當(dāng)中努力做到凈業(yè)三福，要盡量跟阿彌陀佛的身口意三業(yè)趨近，要盡自己最大的能力去持戒。

　　當(dāng)然末法凡夫眾生的煩惱習(xí)氣很重，持戒未必能持得清凈，但是態(tài)度上一定要朝這方面努力去做。

　　這樣我們也不要擔(dān)心所謂的舊業(yè)新業(yè)，一切新業(yè)舊業(yè)，自性本空。我們能念的心懇切，所念的名號真實，兩個真實加在一起，就好像飛機(jī)到云層上面去了，就是另外一個境界。所以不要擔(dān)心這些問題，信愿持名是關(guān)鍵！