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凈業(yè)修習(xí)總是進(jìn)進(jìn)退退，這其中有何因緣？如何對治？

　　答:原由很多,其根本原因還是生死心不切啊!不了解在輪回中生命的無常啊!再一失去人身,換個(gè)嘴臉到三惡道里去報(bào)到,就萬劫難復(fù)啊!這種生死恐懼心沒有生起來,于是就把學(xué)佛看得泛泛悠悠,甚至于把學(xué)佛作為生命的一種點(diǎn)綴�？袋c(diǎn)佛經(jīng),搞點(diǎn)機(jī)鋒轉(zhuǎn)語,然后跟同學(xué)、朋友在一起侃一侃,表現(xiàn)自己很高雅。念佛也大多停留在表面:情緒好一點(diǎn),多念幾聲佛;待會兒昏沉了,正好美美睡一覺;待會兒又覺得有點(diǎn)感冒,更有放逸的借口了;待會兒遇到幾個(gè)多年不見的朋友,高談闊論,更把念佛忘到九霄云外了。如是種種情形,乃吾輩因循怠惰之常態(tài),對此,要痛加對治。從現(xiàn)在開始,規(guī)定早晚功課,根據(jù)自己的工作生活情況,或幾千,或一萬、二萬佛號,以決定不缺為準(zhǔn);同時(shí)要有同參道友相互監(jiān)督、勸勉。要有恒心啊!堅(jiān)持耐久,像普賢菩薩修十大愿王那樣不疲不厭——虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我此大愿無有窮盡。普賢菩薩無量劫不疲不厭地修,難道我們這幾十年光景,只念這句佛號都念不下來嗎?當(dāng)你要懈怠退轉(zhuǎn)的時(shí)候,趕緊在佛面前至誠懺悔,痛哭流涕,發(fā)出真為生死、矢志求生安養(yǎng)之心,如是漸漸把這個(gè)煩惱習(xí)氣改變過來了。

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