別讓鬼住在心里——圣嚴(yán)法師開(kāi)示

　　其實(shí)人為什么怕鬼?原因不外乎人常常對(duì)不可知的事物產(chǎn)生恐懼,害怕危害到自己的安全;由此可知,人害怕的不是鬼,事實(shí)上是害怕死亡。然而,鬼如果真的在你面前出現(xiàn),也許不見(jiàn)得可怕,因?yàn)榇髷?shù)人都是主觀的怕鬼,對(duì)鬼的認(rèn)識(shí)不清而心生恐懼,長(zhǎng)久下來(lái),如果沒(méi)有調(diào)整害怕的心念、行為,就會(huì)變成習(xí)慣性的怕鬼,杯弓蛇影、自己嚇唬自己,怕的都是心里的鬼。

　　鬼可怕嗎?只要你不執(zhí)著他,就一點(diǎn)也不可怕,不需要排斥他。時(shí)時(shí)保持正念,心想,我不是要向鬼神討好處,而是來(lái)幫助他們,例如走夜路時(shí)就念阿彌陀佛,但不是用恐懼、厭惡的心,將阿彌陀佛當(dāng)成武器來(lái)對(duì)付鬼,而是用清凈、安定的佛號(hào)在心里祝福他,愿得早日求生佛國(guó)凈土。此外,要了解這世上的一切人事物都是暫時(shí)存在,因緣具合而生,就像有人遇上了霉運(yùn),也是因緣具合而成,一定有因緣散的時(shí)候;只要對(duì)鬼存有幫助的心及佛法因緣的觀念,自然就不會(huì)煩惱及害怕。

　　然而,有人參加喪禮后身體不適,就認(rèn)為是被鬼“沖煞”,其實(shí)這是錯(cuò)誤觀念,我從小出家就跑經(jīng)懺,還到亡者家中伴尸,因?yàn)楸３终��?所以從未有沖煞的事情發(fā)生;因此,當(dāng)參加喪禮時(shí),要將亡者想成一尊佛菩薩,誦經(jīng)是送佛上西天,以此健康心態(tài)面對(duì),自然永不會(huì)遇沖,而是獲致吉祥。

　　這樣健康的心態(tài)也要運(yùn)用在修行方面,有些人晚上獨(dú)自打坐時(shí),常會(huì)產(chǎn)生背后有鬼的恐怖感,疑神疑鬼,嚇得不敢再打坐,這是不應(yīng)該的;禪坐就是要祛除人的執(zhí)著,就算真的有鬼,應(yīng)該邀他一起打坐修行,而不是害怕恐懼,放棄修行,當(dāng)人擁有自信、存有正念時(shí),無(wú)論何時(shí)何地都不會(huì)怕鬼。

　　一般人怕鬼,怕的是鬼靈眾生,但以佛法而言,心里的鬼反而比較可怕。心里的鬼其實(shí)就是內(nèi)心的煩惱、妄念,以及不符合人的標(biāo)準(zhǔn)的起心動(dòng)念,舉手投足和出言談話(huà);因此,活在世間應(yīng)該要從鬼的偏差點(diǎn)回到人的立場(chǎng),要求自己是人,不要被人說(shuō):“你這個(gè)人心中有鬼!”必須回到人間來(lái),絕對(duì)不要還沒(méi)死就變成鬼。因此,當(dāng)人導(dǎo)正偏差性格,并用人的立場(chǎng)看待所有人、幫助眾生,就是一種修行。