為什么放生功德第一？

　　圓因法師講述

　　一個(gè)人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因?yàn)橐粋�(gè)人嘴巴吃的,肚子裝的十分有限,所以一個(gè)人如果戒殺吃素,少殺掉的生命,免造的殺業(yè),仍然有限,即使我們努力相互告訴,輾轉(zhuǎn)勸說(shuō)周遭親友,然而一部分的人相信,一部分的人不相信,真正能夠聽從我們的勸告從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數(shù)。

　　惟有放生,功德最為無(wú)量無(wú)邊。我們一輩子行善的愿望,可以在一天短短的時(shí)間內(nèi)滿足實(shí)現(xiàn),千千萬(wàn)萬(wàn)人累積善事的功德,我們自己一個(gè)人便可單獨(dú)成就。只要有信心努力去做,災(zāi)禍危難可以馬上消除,福報(bào)感應(yīng)可以馬上到來(lái),古今中外,從來(lái)沒有一個(gè)人會(huì)有例外。

　　而且一般的善事,雖然也可以匡正大意,改變命運(yùn),但必須等待機(jī)緣,必須遇上機(jī)會(huì)才能有所作為。比如說(shuō)復(fù)合別人離異的夫婦,找回別人失散的骨肉,歸還別人貴失的錢財(cái),拯救別人垂危的生命等等,功德也都是很大,但這些都不是常�？梢杂械氖虑�,未必我們能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,絕對(duì)不可能有常�？梢猿掷m(xù)去做的機(jī)會(huì)。

　　惟有放生,最為殊勝。無(wú)論什么地方,無(wú)論什么時(shí)候都可以進(jìn)行。錢多的時(shí)候,我們便買多一點(diǎn),多放一些物命,錢少的時(shí)候,我們便買少一點(diǎn),少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而為,沒有什么金錢上多少的限制,并且人多人少都可以進(jìn)行。

　　所以當(dāng)一個(gè)人身患重病,遭遇急難的時(shí)候,自己立下誓愿,愿意廣行善事,彌補(bǔ)罪業(yè),藉以延長(zhǎng)自己的壽命。當(dāng)時(shí)的發(fā)心并非不懇切,但卻苦于沒有機(jī)會(huì)碰上適當(dāng)因緣,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿卻無(wú)法著手進(jìn)行實(shí)現(xiàn),如此怎么能夠求得除病消災(zāi)延壽免難的種種感應(yīng)呢?

　　不如我們自己趕快去放生,短短的時(shí)間內(nèi)即可滿足我們的愿望,而且短短的時(shí)間內(nèi)馬上會(huì)得到成效。放生這件事情,看起來(lái)非常簡(jiǎn)單,做起來(lái)也非常容易,感應(yīng)效果快速普且所得功德廣大,一個(gè)人放生,可以免除一個(gè)人身家的疾病災(zāi)難,眾多人放生,可以挽救世界的浩劫,改變世界的命運(yùn)。

　　如此看來(lái),想要自己所行的善事既深又廣,真的非放生莫屬。所以說(shuō),放生功德最為第一。