袁了凡改命運(yùn)改的是什么？

信眾問(wèn)：袁了凡他改命運(yùn)改的是什么？

　　凈界法師答：

　　對(duì)了，這個(gè)問(wèn)題很多人問(wèn)的，它是這樣的：第六意識(shí)努力的懺悔業(yè)障積集資糧，他果然可以改變有限的命運(yùn)，但是絕大部分都不能改。你比如說(shuō)你一個(gè)女眾，你有本事變成男眾嗎？有沒(méi)有可能？不可能！這果報(bào)體成熟了。我覺(jué)得這從唯識(shí)的教理，有兩種可能：第一個(gè)他下了很大的心力，他創(chuàng)造一個(gè)很強(qiáng)大的善業(yè)。這個(gè)善業(yè)要得果報(bào)之前，先有花報(bào)。就是說(shuō)他創(chuàng)造一個(gè)很大的善業(yè)，這個(gè)善業(yè)本來(lái)來(lái)生得果報(bào)，對(duì)不對(duì)？正常，但今生先開(kāi)花了，他的那種善業(yè)的力量太強(qiáng)大了，某種程度影響他的今生，但是他正式的果報(bào)，你說(shuō)他布施只是讓他長(zhǎng)壽嗎？如此而已嗎？那這個(gè)是副產(chǎn)品呀，真正的果報(bào)到來(lái)生呀，天上的果報(bào)。那是因?yàn)樗�造的善業(yè)太強(qiáng)了，某種程度已經(jīng)影響到今生了，這個(gè)是特例。這種善業(yè)都很強(qiáng)，強(qiáng)大的善業(yè)跟強(qiáng)大的罪業(yè)，在得果報(bào)之前，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，他會(huì)有征兆。

　　你看有些人來(lái)生要去地獄之前，他今生就有一些罪業(yè)的相狀起現(xiàn)行。但是諸位這個(gè)不是正式的果報(bào)，這是開(kāi)花而已。袁了凡先生，那個(gè)也是他的花報(bào)而已啊。就是說(shuō)本來(lái)我們唯識(shí)的果報(bào)是叫異熟嘛，說(shuō)是你這個(gè)種子存進(jìn)去，你要給它點(diǎn)時(shí)間成熟呀，你不是存進(jìn)去馬上出來(lái)，沒(méi)有那種事情呀！那么他是前生的業(yè)成熟了，但是他今生在造業(yè)的時(shí)候，本來(lái)這個(gè)業(yè)要影響來(lái)生的，但是他今生善業(yè)太強(qiáng)了，他那個(gè)善業(yè)的氣氛，已經(jīng)釋放出來(lái)了，但是他正式的果報(bào)在來(lái)生，這第一種。

　　第二種，他前生雖然造了一些不好的業(yè)，讓他轉(zhuǎn)命，但是他的業(yè)不重，比較容易改。根據(jù)業(yè)的輕重，我們會(huì)講到業(yè)的輕重，有些人業(yè)特別重，也不容易轉(zhuǎn)。就是他得果報(bào)的時(shí)候，有些果報(bào)特別堅(jiān)固，有些果報(bào)不堅(jiān)固，就是他造罪的時(shí)候他馬上懺悔，所以他得果報(bào)的時(shí)候，那個(gè)果報(bào)結(jié)構(gòu)比較薄弱，不堅(jiān)固，他很容易轉(zhuǎn)，兩種可能都有。

　　好，那么當(dāng)然唯識(shí)學(xué)，諸位你要去思考，因?yàn)楦�你有密切關(guān)系了。我們今生會(huì)來(lái)輪回呀，諸法因緣生，一定是哪里出了狀況，是吧？不是上帝要我們輪回的，是我們自己的內(nèi)心世界一定有問(wèn)題了。如果你找不出它，那你來(lái)生會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。你想改變你的生命，一定要先了解自己，這個(gè)是非常關(guān)鍵的。到底你哪里出了差錯(cuò)，你才不會(huì)讓歷史一再的重演。

　　所以學(xué)唯識(shí)學(xué)，就是要抓到你的病根，你的時(shí)間非常的有限，你不能像無(wú)頭蒼蠅一樣到處去找問(wèn)題，不可能的。你只有相信佛陀的圣言量，集中你的生命，去對(duì)治你的問(wèn)題才可能成功。因?yàn)槟闼�剩的時(shí)間不多了，所以了解你的問(wèn)題，然后找到適當(dāng)?shù)姆椒ㄈヌ幚硭�，這個(gè)就是我們學(xué)習(xí)唯識(shí)保持臨終正念的一個(gè)目的。