為什么說要用三法印去鑒別是佛法還是外道？

大贊法師：為什么說要用三法印去鑒別是佛法還是外道？

問題：

　　《金剛經(jīng)》里說到「一切法皆是佛法，諸法平等無有高下�！咕褪钦f既然一切法，它都是佛法了，為什么還要用「三法印」去鑒定它是佛法還是外道？就是說有點是不是很矛盾了嗎？

大贊大和尚：

　　為什么說要用「三法印」去鑒別？是因為我們還沒有具足正念，還沒有正見的時候，我們要去比量一下。當我們具足正見的時候，那個時候真的就不用比量了。

　　說這「三法印」什么時候我們可以不用的呢？當你具備正見的時候，什么是正見呢？正見名出世，邪見是世間，邪正盡打卻，菩提性宛然。那個時候邪正都少去了，才是世法平等無有高下的時候。我們所定義的是善法，惡法其實是一個有局限性的說法，關(guān)鍵佛法是心地法門，是以何種心來做這個，比方說菩薩為利益眾生，他有時候示現(xiàn)是金剛憤怒的，有時候是示現(xiàn)出一些煩惱習氣的，但是他恰恰都是為了利益眾生所做的，你不能說他用的是不對的，為什么？

　　就像我們說很多子女不學習，成了問題少年，父母要管，老師要管，社會要管一樣。一定會要抑制和對治他的壞毛病、壞習慣，這個抑制和對治看上去好像是不尊重他，限制了他，其實恰恰是為他好。所以關(guān)鍵在于起心動念的出發(fā)點上。古語說：「正人行邪法，邪法也成正法�！龟P(guān)鍵他都是從利益眾生的角度出發(fā)去行，所以真正具足正見的，那就是邪正盡打卻，清靜至無馀。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：寶蓮禪寺hk

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