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為什么說一念具足十法界？

曙提法師：為什么說一念具足十法界？

問題：

　　一念只能落入一法界，比如惡念屬于下三法界，善念落入人天法界，等等。為何說一念具足十法界？

曙提法師：

　　隨舉一念，雖然落一法界，但此一法界亦只是佛性所照之一邊，其相雖有善惡，其性圓滿，且具足十法界，其性體不增不減不壞不染。

　　比如，一念惡起，如果能當(dāng)下返照此惡念并非真實(shí)，只是佛性影子，修道人便應(yīng)當(dāng)隨順佛性圓滿實(shí)相，如此，則必定不會(huì)落入三涂法界，這樣既不用除滅此惡念，也不會(huì)隨順此惡念，惺惺寂寂、寂寂惺惺，純是佛性起用，則煩惱自然頓斷。

　　從佛性圓滿的角度，具足善惡等一切法，所以才可以談能生萬法。佛菩薩不斷性惡，但不會(huì)修惡，所以會(huì)假以惡法來度相應(yīng)的惡眾生；一闡提人不斷性善，但斷了修善，所以長(zhǎng)劫沉淪難得解脫（佛性不壞終會(huì)解脫）。

　　如果看不到佛性中具足善惡（亦即十法界），那善法界局于善法界，三惡眾生誰歟能度？惡法界便局于惡法界，又何論修行解脫？

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：筏喻微集

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