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如何理解道隨身心念？

果卓法師：如何理解道隨身心念？

問題：

　　于善法中一心不放逸，道隨身心念，如何理解道隨身心念？

果卓法師：

　　此是《大智度論》一段話，“論”是解釋“經(jīng)”的，此上經(jīng)文“菩薩摩訶薩欲得道慧，當(dāng)習(xí)行般若波羅蜜！菩薩摩訶薩欲以道慧具足道種慧，當(dāng)習(xí)行般若波羅蜜！”此對(duì)菩薩所言，菩薩修行向上一級(jí)就是為了成佛，但為了成佛，必須下化眾生，要積累無量成佛資糧，然后才能成佛。

　　這里要了解道慧與道種慧之意。

　　道慧又名一切智，即了知一切諸法總相之智。

　　道種慧又名道種智，即了知一切諸法別相之智。

　　道慧是聲聞、緣覺之智；道種慧是菩薩之智；通達(dá)道慧與道種慧是一切種智，是佛智。

　　“道隨身心念”的道是指道種慧，是菩薩所了解上求佛道，下化眾生各種善巧方便，目的是為了積累成佛的資糧，而此資糧以善法為基礎(chǔ)，只有勤修善法不放逸，無論是身或心都能時(shí)時(shí)體現(xiàn)“道”，實(shí)踐“道”，此中的道，亦即是菩薩度化眾生的各種方法。

　　隨身心念的“念”，應(yīng)為提醒、體會(huì)、實(shí)踐之意。

　　而菩薩修道必須要了解不同眾生各種根基，施于不同的方法而救度眾生，而產(chǎn)生此種方法的智即所謂“道種慧”。

　　菩薩用很長時(shí)間修行種種去積累資糧，才有希望成佛。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：九華山上禪堂

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