靠佛愿力不需斷惑也能出輪回是違背因果嗎？

問(wèn)題：

　　頂禮法師，若靠佛愿力，就不需斷惑也能出輪回，這樣不違背因果嗎？

宏海法師：

　　首先來(lái)看，他說(shuō)“靠佛愿力不需斷惑也能出輪回，違背因果”�？梢哉f(shuō)大家修凈土，這個(gè)自信一直是欠缺的。這有點(diǎn)類似于苦日子過(guò)慣了，突然間讓他過(guò)好日子，他不敢過(guò)，還是唯唯諾諾，摳摳縮縮。就像《法華經(jīng)》里的那位窮子一樣，怎么也不敢去大富長(zhǎng)者家。

　　大家要知道：凈土的法跟娑婆的法是兩套法。我們常給大家講，橫超法不能作豎出解。你不要用我們這兒的法去套凈土的法，也不要把凈土的法拉到我們這里，看著跟我們不一樣，就覺(jué)得不行。這都是在見(jiàn)解上出現(xiàn)偏頗了。

　　從因果來(lái)講，有輪回的因果，有解脫的因果。你造業(yè)感果，就會(huì)有三障（業(yè)障、惑障、報(bào)障）出現(xiàn)，導(dǎo)致你出不去輪回。你只有修解脫道，斷惑證真，才能出離輪回。但是又不能把因果給框死了。假如按你的這種因果理論的話，那在娑婆世界的因，就永遠(yuǎn)感不到凈土的果。輪回的因永遠(yuǎn)感不到成佛的果。就只能是：凡夫永遠(yuǎn)是凡夫，成佛就違背因果了。

　　實(shí)際上因果體系是怎樣的呢？你說(shuō)靠自力的因，得到出輪回的果，這個(gè)不違背因果，是對(duì)的。但是靠佛力也是因啊，它可以感我們往生的果呀。往生的果也是因，往生以后成佛也是果呀。這也沒(méi)有違背因果。

　　佛發(fā)愿說(shuō)：若有眾生往生到我這兒不成佛，我就不成佛。就是因?yàn)榭吹接腥龕旱赖谋娚�，有邪定聚的眾生，還有一生成不了佛，生生世世在修行的眾生。所以佛就直接建立一個(gè)橫超的因果體系�？堪�彌陀佛的愿力，就是不斷惑而成佛的因。這樣的因，他結(jié)的果就是靠佛愿力，不斷惑也能出輪回的果。這么清晰，怎么就違背因果了呢？

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