煩惱業(yè)障境界現(xiàn)前時，該如何控制自己的情緒？

　　問題二十、阿彌陀佛,師父慈悲開示。弟子請問:一、煩惱業(yè)障境界現(xiàn)前時,該如何控制自己的情緒?

　　第一句話,她知道境界現(xiàn)前時,當(dāng)你煩惱業(yè)障境界現(xiàn)前時,你要知道現(xiàn)前時,實際上你已經(jīng)控制了。已經(jīng)在控制,你知道自己起煩惱,實際已經(jīng)在控制。只不過是什么呢?沒有一下子處理干凈。那飯得一口一口吃,是不是啊?你說為了吃飽飯,一口就能把飯吃飽嗎?那不可能的。都得一口一口吃,最后堆積起來才有個飽。煩惱業(yè)障無始劫就有,你怎么樣能夠一下去掉呢?所以不可能的,怎么辦?我們就不管什么時候,能夠發(fā)現(xiàn)自己起煩惱了,第一個,這很重要,發(fā)現(xiàn)自己起煩惱。再一個就是要提前處理,不要“馬后炮”。你“馬后炮”怎么它也是晚了。你就咬牙跺腳、你就上吊它也沒辦法,它也起呀。是不是?你敲桌、拍桌,你什么都控制不了它,它已經(jīng)出現(xiàn)了,成為現(xiàn)形了,它就不行了。說怎么辦呢?我們提前處理,怎么處理?提前吶,先懺悔。

　　煩惱業(yè)障,煩惱的起呀,它是借緣而起,沒有它的助緣它不會起來的。所以我們要找出它的助緣。什么是它的助緣?就是我們平時的言語、行為,就是它的助緣。比如說,院里有塊石頭你沒撿。你認(rèn)為沒有啥事,誰也不知道,也不是我扔的,反正我也不管,你覺著什么事都和你沒關(guān)系。一會兒進屋了,可能是誰撞你一下,你一下煩惱就起來了,或是誰摔個跟頭,絆你一下。你覺得,“你這人你怎么這么擋害呢,你為什么絆我?為什么你撞我一下?為什么自己撞一下?”什么原因?就因為那個石頭你沒撿。那個石頭你就種下了因,必然有一個果來等你,因為你太自私了。這人吶活在世間上,他不是孤立存在的,他是一個和合體,不能自私。你要是自私了,就影響了你,因為你的整體是一個你,不是單獨的你這個身體是你,你單獨身體只是那里面的一個細胞而已,只是身體的一個細胞。那個石頭也是你,因為你忽略了那個石頭,你起了一個自私心,必然有自私果在等你,所以說你這就不行了。你應(yīng)該怎么?懺悔。那天石頭我沒撿。趕緊懺悔。下回遇到石頭,我趕緊把它撿旁邊。撿旁邊怎么撿,我隨手就扔下去嗎?那也不行。那邊有蟲子,你給砸死怎么辦。那也不行。另外你要使勁扔,那把地砸個坑又怎么辦?那坑吶,將來你還有個坑的因果吶,那不行。怎么辦?我輕輕撿掉石頭,走到那塊,我把石頭好好放那塊,這就是你的因緣。你把石頭放那塊,搬掉一塊石頭。可能你今天本來是有一個錯事,應(yīng)該挨批評,但是你今天這個錯誤,就沒犯。為什么沒犯吶?因為你把石頭挪開了,它就沒犯,它這互相有因果。

　　所以煩惱也是一樣,煩惱業(yè)障為什么現(xiàn)前?就是我們造成了一個因,必須有那個果。我們起先應(yīng)該多懺悔,每天晚上寫懺悔,懺一懺�？次医裉炷膫�事沒做到,那個石頭撿沒撿?為什么不撿?你準(zhǔn)備讓誰撿?別人撿,你擱那兒走就不擋害了。你要去撿了,你認(rèn)為是累著你了。你累了以后,將來這個因果會產(chǎn)生什么樣,你撿了會怎么樣?你要把這因果要擺弄明白了,處理清楚了,實際上它就不會有這種業(yè)障現(xiàn)前,你那個情緒呢,自然而然就控制了。為什么有這個情緒呢?因為你這個石頭沒撿,你想叫別人痛苦,把別人摔一個、絆一下叫別人痛苦。所以你這個情緒也得痛苦。它都是一體的東西。不光身體受損失,它精神上、或者情緒上,它也會有果報。所以情緒應(yīng)該從因上下功夫。

　　所以我們?nèi)绾慰刂谱约呵榫w?應(yīng)該從這個因果上去著手,自然它就能控制住。再一個,就是可以多對自己懺悔,還有這個知道自己的煩惱,諸法空相,多誦《金剛經(jīng)》,這都很好的。如果你脾氣太大了,愛發(fā)脾氣,怎么辦,誦誦《地藏經(jīng)》。你想一想,你做的事情如果不對就下地獄了,鬼王都在等著你,油鍋什么的,你一看就害怕,是吧,就不敢做了。這都可以的。