智海法師答：怎么才能知道自己有沒有生起出離心，出離心的量是不是具足呢？

智海法師答:出離心在《菩提道次第廣論》里講得很多,首先是對五蘊(yùn)的出離,對于色受想行識的出離,就是《心經(jīng)》里所講,色即是空,空即是色,我們自己認(rèn)識到?jīng)]有?二一個,認(rèn)識到色是生滅法,是緣起法,我們站在更高的層次,來放下當(dāng)下的執(zhí)著。我們沒有放下,就是我們對每一個色都是那么執(zhí)著。

出離心主要是出離人我的執(zhí)著,對于五蘊(yùn)不要認(rèn)為是真實的自我,其實沒有一個常一恒在的我。所以,出離心更主要是針對我執(zhí)來產(chǎn)生的。有沒有生起出離心,主要看我們在五蘊(yùn)中出離我執(zhí)沒有。有一種愿出離心,有一種究竟出離心。我們雖然沒有生起出離心,但是,知道有這樣一種方向,隨時在聽聞佛法,修集資糧,以聞思修修集無我空性慧,這個叫愿出離心,看到我執(zhí)的危害,隨時對治我執(zhí)。

這樣久修,就能證得真實出離心,就能明了沒有一個真實自我,遠(yuǎn)離我的執(zhí)著心。

我們看出離心的量是否具足,可以從愿出離心與究竟出離心來看待。如果我們愿意出離,就會隨時隨地積累人無我的法的道理,隨時隨地修行都是對治我執(zhí)。真實證得出離心之后,人無我是能夠顯現(xiàn)出來的。任何法當(dāng)中,都能夠看到它的變動性,它的沒有一個自我。

大家可以看看《菩提道次第廣論》關(guān)于出離心的部分。

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