智海法師答：如何在工作生活中增強自己的修行呢？有時需同流合污

　　智海法師答:我倒不這樣看。之所以說同流合污由不得自己,是因為我們故意降低標準,想和大家一樣;說明我們周圍人事,很大地影響我們�，F(xiàn)在我們的社會往往這樣,你要念阿彌陀佛,你要修善,人家會認為你不正常。但是,真正學佛人,自己的腦袋,是長在自己身上,不是長在別人嘴上!要有個體承擔!同流合污,其實是不自尊不自重!從根本上是放棄自己自尊、自主、自救!同流合污,就是把我們生命交給環(huán)境、交給別人、交給業(yè)力。是放棄自救性、自覺性。學佛,首先就應該學會自信、自尊、自重、自救,如果沒有學會,自己的覺悟性就開發(fā)不出來。很多人都愿意放棄自主性,而愿意同流合污,這就是想別人說他好,實際上就是活在別人的價值評判中。一輩子都讓別人做主!

　　學佛人一定要有自覺性,一定要有自己的承擔。人有社會性,但是如果光注重社會存在這一面,難免在社會中迷失自己。我們的生命苦樂不是由別人決定的。我覺得,我們注重社會性的同時,不要放棄自己的個體性。

　　一個人快樂不快樂,不僅僅取決于社會性,還取決于個體性。在不影響因果原則的前提下,我們要注重隨順社會性。我們發(fā)現(xiàn)今天沒有個體性的人更多,這種人要想得到真正幸福,我看很艱難。

　　同流合污,要找到自己為什么要這樣,不要給自己說由不得自己。我們這個世界,人多半還是生活在自己的空間里,你的狀態(tài),人家往往不太注意。有時候我們花很大功夫化妝,希望引起很高回頭率,結(jié)果到街上沒有什么人注意我們,所以說到這時候,我們就發(fā)現(xiàn),我們盲目隨大眾,真是冤枉了自己。同流合污,有時候是我們夸大了社會對我們的要求,而放棄了對自己的要求。特別是在我們21世紀,太沒有個性的人,在社會上只能讓人家呼來喚去。我們要認知自我,認知因果原則,立定腳跟做人。這樣個體性、社會性就能兼具,這樣非常有個體性的人大家也是很尊重的。

　　進一步聽經(jīng)聞法,掌握修行訣竅、方法,修行能力就能加強,也就能明白如何在工作中增強自己的修行。