發(fā)菩提心是修學路上最重要最便捷的一條路嗎？

問題：

　　在《菩提心品》里說：“善男子，有智之人發(fā)菩提心已，即能破壞惡業(yè)等果如須彌山。”

　　弟子思維，我們無論身體上的苦還是心里的煩惱，過去、現(xiàn)在、未來的種種苦，一旦發(fā)起菩提心就能轉(zhuǎn)了。發(fā)起菩提心是修學路上最重要也是最便捷的一條路。這樣思維正確嗎？

本智法師：

　　是的，在我們修行的過程當中，一定要發(fā)起菩提心。我們一直在強調(diào)是要三心，你菩提心能夠發(fā)得起來，又能夠清凈，那必須要有大悲心，要很堅固；大悲心很堅固，你出離心也要很堅固；好，你具備這個心啊，那我們在修行的過程當中，所有的惡業(yè)、所有的障礙、所有的罪過等等，都能夠破除。

　　這是一個比方，像佛經(jīng)上講啊，假如這個惡業(yè)有體相，那我們從無始生死以來所做的這個惡啊，那比須彌山還高呢！但是呢，它高歸高，遇到這個菩提心啊，就一下就把它摧毀掉了。就像一個房子，一千年的暗室，這個時候你只要有燈進去了，有光明進去了，它一瞬間就變成一個光明的房子了。

　　所以說我們在修行當中，一直強調(diào)大家要發(fā)菩提心，發(fā)清凈三心。最近一直在講這個《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》，一直在強調(diào)這些，大家一起好好學修。

　　如果我們發(fā)心很正，也就是我們對三寶非常有信心，然后自己又按照佛陀所講的，又在師父的引導下，大家真正發(fā)起三心來修行，在這個路上，你只問耕耘、不問收獲，很多很多的事情，在你不知不覺當中、在無形當中，那些不好的東西、那些惡的東西，瞬間就被摧毀掉了，就不要另外再去找個什么東西再來轉(zhuǎn)。

　　這就是告訴大家，非常重要的，在這個修行過程當中，菩提心是成佛的一個根本。所以我們要發(fā)菩提心，要如佛所說，然后發(fā)心到位，然后又發(fā)得很清凈，那么在修行的路上那就非常地方便。

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