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如本法師答：見性后的生活如何？
如本法師答:見性后的人也是人,未見性之人也是人,同樣是人,生活在同一個時空里,在精神的領(lǐng)域與物質(zhì)的感觸,是截然的兩回事,假使要問為什么?理由很簡單,因為畢竟見性之人,已超越俗念之妄識,精神豁然解脫(梵語vimoksa),自性清凈,無染無雜;不受精神界所支配,自由自在故;雖處五欲六塵,卻不沾五欲六塵,如蓮花出于污泥而染,自在自得,不受物質(zhì)界所束縛故。
未見性之人,其生活同處這時空中,卻于精神與物質(zhì)方面,不得自在,不得清凈,精神受妄識支配,自性被物質(zhì)束縛,動彈不得,染污不凈故。
見性之人,具生活點滴,是自在的,無束縛的,是光明自得的,是常樂我凈的,是解脫的,一切時一切處,皆是佛性之用,無沾無染,佛性(梵語buddhadhatu)遍顯在思想行為、行住坐臥、施為動作、乃至語默動靜當(dāng)中,一切妙用自在,做個無事道人哩!
見性之人,其生活雖處五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah),不被五欲六塵所沾染;雖處煩惱不被煩惱所束縛,雖處生死卻住涅槃,雖住涅槃卻妙用無窮,雖處輪回卻解脫自得呢?
唐朝慧海禪師云:“不見性之人,過去業(yè)障不得消滅;見性之人,如日照霜雪,又如積草如須彌山,只用一星之火,即可燃盡,業(yè)障如草,智慧如火。”
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