如本法師答：佛教是以“死”為主的宗教，還是以“生”為主的宗教

　　如本法師答:如來一代的圣典,由小乘到大乘,從有門到空門,從實教到權教,無非普令眾生能“現(xiàn)生”得以解脫,現(xiàn)證菩提,共登彼岸,佛教實質(zhì)本懷是以“現(xiàn)生”修證為宗旨的宗教。

　　圣典所闡述的苦、空(梵語sunnya)、無常(梵語anitya)、無我(梵語anatman),是要令修行者正見諸法實相義,以破除對諸法無知之過,因而凈化自性強烈之迷執(zhí),以達成自性解脫為正宗。只可惜,去圣遙遠,佛法隨著時空演變,因人因時因地,將佛法逐漸蒙上一層薄紗,加上或多或少的色彩,形成一股似是而非的佛教,甚至成為佛門中的外道,偽經(jīng)偽論,顛倒如來正法者,其數(shù)亦不少。

　　不以“現(xiàn)生”求得證悟,與解脫之道相應,反而以“死亡”后為前提,注重死亡超薦者,這是沒有理念的抉擇,是背道而馳,本末倒置的現(xiàn)象,與正法尚有一段距離。

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