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如本法師答：出家修行是消極的嗎？
如本法師答:不是的,這是立場不同的說法而已!譬如說:在某一個角度而言,出家庭(梵語pravrajya)修行者可以說消極者,也可以說是積極者;若論出家消極而言,就是出家修行者,絕對不會廣造一切惡業(yè)(梵語akusalakarma),犯科累累,不會殺人欺詐,抵觸國法,對于做惡業(yè)方面是消極不為,安分守己,奉工公守法,修身養(yǎng)性,自度自人,自利自他促使國泰民安,這不很好嗎?難道一般無知之輩希望出家修行者,到處擄掠財物,廣行非法,令國家動蕩不安嗎?所以說,是立場上不同,角度上之差別,出家修行是意味不去廣造惡業(yè),做非法之事,因此說是消極;但是,出家修行很肯努力辦生死大業(yè),為證成菩提而邁進(jìn),處處利益眾生著想,講經(jīng)說法普令國家社會安寧,導(dǎo)社會歪風(fēng)上軌道,民心向著道德,守住因果(梵語hetuphala)觀念,倡導(dǎo)民主風(fēng)范,因此說是積極以待。
簡而言之,為惡消極,為善積極,乃出家修行者本有之胸襟;一般社會人士有少數(shù)者,對為惡很積極,對為善很消極;因此我們說,消極與積極是立場上的差別,角度不同而已。
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