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如本法師答：往生西方凈土，決定蓮花化生，若往生其他佛土，是不是亦蓮花化生？

如本法師答:在佛經(jīng)中,十方世界都有凈土,而與西方彌陀凈土相對(duì)的有藥師琉璃光如來的凈琉璃世界—東方凈土,亦有東方的妙喜世界,有佛名阿閦(音同觸chù)佛,亦有彌勒凈土,十方世界無量,諸佛世界亦無量。

經(jīng)中所說,眾生發(fā)愿求生凈土,不是受用土,而是佛的應(yīng)化凈土,應(yīng)化土是適應(yīng)眾生的機(jī)感,因而示現(xiàn)不同,但應(yīng)化土不一定示現(xiàn)凈土,也可應(yīng)化穢土,如釋迦佛的示現(xiàn)娑婆國土即是此例,應(yīng)化土有各式各樣的,都與眾生特別有關(guān)。

依佛法而言,凈土不只一個(gè),極樂世界就是無數(shù)凈土中的一個(gè),生極樂世界(梵語Sukhavati),都是蓮花化生,由于自己的愿力,佛菩薩的悲愿,不須父母為緣,化生于蓮花中,佛經(jīng)所說的佛菩薩,每處蓮花座,蓮花(學(xué)名Nelumbonucifera)出于淤泥而不染,離了一切煩惱,得到身心清凈,成為圣者,所以,以蓮花的出塵不染為喻,修行念佛而凈土,是化生蓮花中的。

往生西方凈土,依蓮花化生;往生其他凈土,有些是蓮花化生,但亦有些未必是蓮花化生的,畢竟凈土世界千差萬,凈土的示現(xiàn),是適應(yīng)眾生的機(jī)感,因而示現(xiàn)不同,都與眾生有直接關(guān)系。

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