星云法師答：如何能不見(jiàn)別人的是非、善惡、過(guò)患呢？

　　問(wèn)：如何能不見(jiàn)別人的是非、善惡、過(guò)患呢？

　　星云法師答：人，往往看到別人，看不到自己。由于自我的觀(guān)照不夠，因此產(chǎn)生煩惱；如果我們懂得觀(guān)照自己，常常自我反省，并且待人以寬，律己以嚴(yán)，遇到事情的時(shí)候，能夠把自己和別人的立場(chǎng)對(duì)調(diào)一下，想想如果我是他，他是我，那個(gè)時(shí)候，平等心、無(wú)分別的心就會(huì)生起，也就不會(huì)過(guò)于計(jì)較人我之間的是非、善惡與過(guò)患了。

　　尤其，學(xué)佛修行的人，和別人相處，“要觀(guān)德莫觀(guān)失，要隨順莫違逆”，凡事看好的一面，不要太計(jì)較過(guò)失。所謂“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”?何況即使沒(méi)有過(guò)，我們本身有時(shí)也會(huì)制造一些誤會(huì)，如果只站在自己的立場(chǎng)，做不當(dāng)?shù)囊�求，�?dǎo)致珍貴的友誼、親情因而破壞，殊為可惜!所以，我們能夠觀(guān)德莫觀(guān)失，凡事多往好的方面看，多觀(guān)照自己，多反省自己，多要求自己，不要太計(jì)較過(guò)失，自然就看不到別人的是非、過(guò)患了。

　　因此，如何才能不見(jiàn)別人的是非、善惡、過(guò)患呢?最要緊的，是要凈化自己的心，凈化自己的看法。也就是要有如下八種心：

　　1，平等心：就是無(wú)分別心，例如佛陀視每一個(gè)眾生都如佛子羅睺羅；如果我們能把天下的人都看成自己的父母、兄弟、姊妹，這就是平等無(wú)差別的心，就不會(huì)見(jiàn)到人家的過(guò)患、善惡。又如別人的身體上害了一個(gè)瘡，“好髒喔!好難看喔!”你會(huì)討厭。如果是你自己的手上、身上害了一個(gè)瘡，你不但不嫌棄它，還會(huì)好好照顧它，替它敷藥，替它包扎，因?yàn)檫@是我的。你能把人我之間，用平等心去看待，自然看不見(jiàn)別人的是非、過(guò)患。

　　2，慈悲心：慈悲的意思是慈能予善、予樂(lè)；悲能拔苦、除難。就是我愿意幫助你去除困難，去除痛苦，帶給你幸福、安樂(lè)。你用這種慈悲心來(lái)待人，別人縱有不是，也會(huì)以一種同情心、憐憫心去包容他。中國(guó)四大菩薩中的大悲觀(guān)世音菩薩，為甚么信徒都歡喜把他供在家里的客廳，或者特地設(shè)立佛堂?為甚么每個(gè)人都把家里最好的地方讓出來(lái)供奉觀(guān)世音菩薩?這是因?yàn)槲覀冃枰�慈悲，因�(yàn)橛^(guān)世音菩薩是大慈大悲，大慈大悲無(wú)處不可以到達(dá)。所以，我們有了慈悲心，做人處事真是無(wú)往不利。

　　3，廣大心：就是包容心，所謂“宰相肚里能撐船”，宰相的心胸可以包容一個(gè)國(guó)家、人民，所以他能做宰相。佛陀的心能包容天地，等同虛空，所以，他是佛陀。彌勒菩薩大肚能容，能容納好與不好的一切事情，所以，他心寬體胖。

　　4，空無(wú)心：虛空能容，所以能成其大。虛空里森羅萬(wàn)象，無(wú)所不包；我們的心也要像虛空一樣，對(duì)于是非、善惡，以虛空的心來(lái)看待，用虛“無(wú)”的心，空去一切。無(wú)，并不是叫我們胡涂，無(wú)心是大智若愚，無(wú)心里面自有更大的智能包容一切。

　　5，般若心：般若就是最高的智能，學(xué)佛最主要的，就是要開(kāi)發(fā)自己的般若智能，用般若的智能來(lái)看世間，處理世間。例如，有了般若，就會(huì)明白佛和眾生是“二而為一，一而不二”，佛是已經(jīng)悟道的眾生，眾生是還沒(méi)有悟道的佛。雖然悟道有先后，可是人人本具的法性，是沒(méi)有先后分別的。所謂“生佛平等，自他平等”，你懂得自他平等，就能把世間的差別現(xiàn)象統(tǒng)一起來(lái)，從差別里認(rèn)識(shí)人我一如，就能不見(jiàn)別人的是非、過(guò)患。

　　6，感恩心：世界上最富有的人，是時(shí)時(shí)心存感恩的人。用感恩心來(lái)待人，則人人都是善友；用感恩心來(lái)處事，則處處都是凈土。例如感謝別人過(guò)去說(shuō)過(guò)我一句好話(huà)，給過(guò)我一個(gè)笑容，跟我點(diǎn)過(guò)頭，和我握過(guò)手。別人對(duì)我的一顰一笑，一舉一動(dòng)，都是值得我們感謝的。果能如此，還有甚么可以嫌棄別人，還有什么值得計(jì)較的呢?

　　7，助道心：別人對(duì)我好，固然要感恩；縱有不好，將之視為學(xué)佛的逆增上緣，自然不會(huì)心生不滿(mǎn)。如果能進(jìn)一步發(fā)心布施佛法真理給人，幫助別人學(xué)佛入道，能以此助道心待人，自然不見(jiàn)別人的過(guò)患。

　　8，惜福心：惜福就是珍惜自己的福報(bào)，平時(shí)要能節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)。因?yàn)樽约簩?duì)物質(zhì)的欲望太多，不能滿(mǎn)足，看到別人有錢(qián)，則容易心生嫉妒。所以，自己要有惜福心，自然就會(huì)淡泊物慾，自能不見(jiàn)別人的是非、過(guò)患。

　　總之，六祖惠能大師提倡參禪，禪不一定要坐著參，重要的是把禪融入到自己的思想觀(guān)念里，融入到自己的生活里。禪，能溝通人際、物我的關(guān)系，禪能把我們帶入到一種滿(mǎn)足、安樂(lè)、平等的世界里，禪是幫助我們證悟真如自性的。如果我們有了禪，自然就不會(huì)見(jiàn)到別人的是非、善惡過(guò)患。 ——摘自星云大師《六祖壇經(jīng)講話(huà)》