仁爵法師答：廣修供養(yǎng)是否會(huì)有行賄的嫌疑？

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　　仁爵法師答:我把廣修供養(yǎng)的意義做以下說(shuō)明:

　　一、廣修供養(yǎng),是佛教修行的方式之一 ;通過(guò)供養(yǎng)這一方式,既是為了表達(dá)我們佛弟子對(duì)佛菩薩的恭敬,也是體現(xiàn)我們對(duì)佛菩薩的報(bào)恩之心。

　　二、廣修供養(yǎng),即廣泛修習(xí)供養(yǎng),沒(méi)有尊卑之分,沒(méi)有親疏之別。我們不僅要供養(yǎng)諸佛菩薩,還要供養(yǎng)世間一切眾生。

　　三、佛教認(rèn)為,世間有三種福田:1、是恩田,即有恩于我們的人,如父母、親友等,應(yīng)懷著感恩心報(bào)答。2、是敬田,即我們恭敬的對(duì)象,如諸佛菩薩、善知識(shí)及師長(zhǎng)等,父母給了我們色身,養(yǎng)育我們成長(zhǎng),而善知識(shí)與師長(zhǎng)則為我們指明了人生道路,使我們找到了心靈歸宿。3、是悲田,即需要我們幫助的對(duì)象,如窮苦的乞丐、病人等,他們?nèi)背陨俅?貧困無(wú)依,甚至生活無(wú)法自理,作為學(xué)佛者,我們應(yīng)本著慈悲心積極幫助他們。

　　孝敬父母、供養(yǎng)師長(zhǎng)、布施貧者這三者稱為培植福田。就像農(nóng)民種田那樣,必須在春天播種、耕耘,秋天才能獲得豐收。否則的話,必定一無(wú)所獲。

　　四、廣修供養(yǎng),努力耕耘恩田、敬田、悲田,福報(bào)自然源源不斷。事實(shí)上,這是最好的投資和儲(chǔ)蓄方式,是任何人無(wú)法占有、無(wú)法奪去的財(cái)富。

　　五、廣修供養(yǎng)最重要的就是我們自己的內(nèi)心是不是真正的要供養(yǎng)對(duì)方。

　　所以廣修供養(yǎng)絕對(duì)不會(huì)有行賄的嫌疑。

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