玄若法師答：如何消除對(duì)的寺廟不敬之心？

　　問(wèn):不敬來(lái)自些外在的因素,尤其是兩次去九華山時(shí),山上寺廟數(shù)不勝數(shù),功德箱到處都是,進(jìn)門(mén)都幾乎在提醒你做些功德,離譜的是有的香甚至要價(jià)最低一百元,魚(yú)龍混雜,難辨真?zhèn)?遇到這種情況,弟子不禁生出不快,敬請(qǐng)玄若法師為我開(kāi)示。

　　玄若法師答:九華山我也是去過(guò)的,到處都可以看到小廟,一間間的分布好像住宅區(qū)一樣,當(dāng)時(shí)我走到一個(gè)拐角,就被一個(gè)挑冬瓜的小販拉住了,他很大聲對(duì)我說(shuō):“姑娘買(mǎi)個(gè)冬瓜吧!里邊的老師太100歲了,最?lèi)?ài)吃冬瓜!”(當(dāng)時(shí)我還沒(méi)出家),我聽(tīng)了后一愣,想著這里怎么這樣。然后我繼續(xù)走,又看到兩個(gè)廟,門(mén)對(duì)門(mén),一個(gè)門(mén)口坐一個(gè)出家人,嘴里喊著:“燒香嘞,燒香嘞!”我忽然覺(jué)著很可笑,當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是,現(xiàn)在的出家人啊,沒(méi)法說(shuō)。

　　直到現(xiàn)在我出家了,才深深體會(huì)到,從前的想法,都是顛倒見(jiàn)。

　　怎么說(shuō)呢?“境隨心轉(zhuǎn)”這句話(huà)相信您應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò),之所以我們會(huì)看見(jiàn)不清凈的相,比方說(shuō),你在九華山看到的種種,根本原因,不在于他們,而在于您,因?yàn)槟�的心不清�?所以才會(huì)感得不清凈的相,若是心清凈,自然會(huì)有清凈的寺廟法師出現(xiàn)在您的面前。

　　說(shuō)詳細(xì)一些,比如六道,心地不清凈的凡夫看六道,就是實(shí)在的,餓鬼就是很餓,畜生就是很蠢,而心地清凈的觀世音菩薩呢,則是我若向餓鬼,餓鬼自飽滿(mǎn);我若向畜生,自得大智慧。

　　世間的一切,都是因緣和合的假象,你在這種假象上,分辨這是好的,那是壞的,這是出家人,那是在家人,這是我,那是你,結(jié)果呢?只會(huì)搞的是非蜂起,我見(jiàn)叢生。許多出家人,好心來(lái)出家,最后因?yàn)榭吹椒N種不如法的現(xiàn)象,而“憤然還俗”的,也不在少數(shù),這其實(shí)很可笑,也很可惜。說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn),你只看到他賣(mài)香,沒(méi)看到他誦經(jīng),你只看到不如法的,沒(méi)看到如法的,而為什么沒(méi)看到如法的?因?yàn)槟阕约貉健?/p>

　　所以,調(diào)整自己的心態(tài)最重要,懺悔最重要,您看別人不順眼,那么是別人心里難過(guò)還是您心里難過(guò)?您對(duì)寺院不恭敬,那么您如何才能碰到遇見(jiàn)清凈寺院的緣?

　　再者,我們這個(gè)世界的眾生就是這樣,具足貪嗔癡,雖然他們出了家,但是,也是由向您一樣的居士轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的,您一定要他們一出家,就以一種圣人或祖師的形象出現(xiàn)在您的面前,這也不現(xiàn)實(shí),是不是?

　　佛陀為什么要眾生恭敬出家人呢?很簡(jiǎn)單,因?yàn)橐粋�(gè)人,只要他出家了,受了大戒,那么,就種下了解脫因,在這一世,即使他破戒,或者怎么怎么樣,最后下地獄也好,但由于他今生曾經(jīng)出家受戒的因緣,等他從地獄出來(lái),再為人身時(shí),還是可以遇佛出世,速證涅槃的。而在家人,就沒(méi)有這樣的保障了。

　　萬(wàn)法不離自性,遇到事情,多觀照自己的心,你看寺院不清凈,那么,你自己的心是否清凈,你看別人對(duì)你不公正,那么,你有沒(méi)有對(duì)所有的人一視同仁,如此,觀心久了,自然會(huì)有所領(lǐng)悟。