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在相對(duì)清凈時(shí)，有問(wèn)題提問(wèn)，然后有回答，是誰(shuí)的回答

　　 問(wèn):既不是自性,也不是諸佛菩薩,是你的意識(shí)分別在回答。

　　 遇到這種狀況,要小心,如果執(zhí)著,就是魔障,非常危險(xiǎn),但如果不執(zhí)著,就是善境界。

　　 這在楞嚴(yán)經(jīng)五十種陰魔里寫(xiě)的,非常清楚,雖然并非特指您這種情況,但也非常相似。

　　 比方說(shuō),修行人在定中,聽(tīng)到十方說(shuō)法,佛陀現(xiàn)身,或者善知識(shí)出現(xiàn),回答問(wèn)題等等等等。

　　 但這一切不過(guò)是五陰將破,所現(xiàn)的種種境界罷了。如果有興趣,您可以看看楞嚴(yán)經(jīng)后五十種陰魔的原文,相信對(duì)您的修行會(huì)有所幫助。

　　 我們?cè)谏朗赖?a href="/remen/lunhui.html" class="keylink" target="_blank">輪回中,難免會(huì)遇到佛法,如果說(shuō)你過(guò)去生,曾經(jīng)修行過(guò),而且非常用功,那么,那些佛法的種子就會(huì)在您的八識(shí)田中被儲(chǔ)存起來(lái),遇到因緣,就會(huì)翻現(xiàn)出來(lái),就好比您現(xiàn)在會(huì)聽(tīng)到一些回答一樣,應(yīng)該就是那些種子的翻現(xiàn),這個(gè)時(shí)候,要格外注意,不要執(zhí)著,繼續(xù)保持清凈,否則,一旦生起喜樂(lè)或者懷疑的情緒,就非常容易出狀況,要小心。

　　 最后,給您一個(gè)建議,修行出了這種境界,最好去訪問(wèn)附近有修行的善知識(shí),或者法師,請(qǐng)他們?cè)谀鷮?shí)際修行中,給予指導(dǎo),這樣才比較穩(wěn)妥。

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