知義法師答：是不是真有來生？

　　知義法師答:這個問題,如果不懂三世因果和六道輪回的道理,是很難了解的。現在有些人,受了西洋科學的影響,凡事都講證據,當然,也不算錯,但可惜的是,只能‘事師于今’,而不能‘理師于古’,以致許多真實的因果輪回故事,都以未能親眼見到而不信,非�？上�!

　　你不信有來生,那么我說過了今天,還有明天,當然你說不錯�？墒窍蛞晃挥猩窠洸〉娜苏f,他未必相信,因為他根本就不知道什么叫今天,什么叫明天。許多人不信有來生,主要的原因是他的良知被五欲(財、色、名、食、睡)麻醉了,不知什么是今生,什么是來生。如說沒有來生,就不應該有來日。假使認為作善作惡,死了就沒有事,那么我們以前在銀行的存款,現在應該無效。還有以前的殺人犯,過了一天就不應判罪,如說不行,那么把昨天或前年當前生,明天或明年當來生,不是很合理嗎?

　　千萬不要相信‘人死如燈滅’的鬼話。如果說這話是對的,那么以后大家都不能點燈,否則在‘人死如燈滅’的后面,就要加一句‘死人如燈燃’才合理。因為人死如燈滅,滅了的燈可以重燃,那死了的人,當然也可以如燈再生了。所謂死人,只是失去了四大(地、水、火、風)和合的物質功能,但支配物質功能的精神(阿賴耶、靈魂)功能仍然存在。而燈滅只是燃相(火)滅,燃性未滅,死人也是生相(呼吸)死;生性(心)未死。燈的燃滅是以明暗為緣,人的生死是以業(yè)力為緣,你不信有來生,除非能轉八識,成四智(妙觀察智、成所作智、平等性智、大圓鏡智),或者是一心念佛,求生西方。要不然,又不知有多少來生在等著呢!

　　昨乃今之母,今乃明之母,有昨日才有今天,有今生必有來世!若明此理,則來生之說,就用不著懷疑了。

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