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高僧大德為什么還會生病

念佛之人,有三寶加被,龍?zhí)熳o(hù)佑,此系一定之理,斷不致或有虛妄。然于轉(zhuǎn)重報后報,為現(xiàn)報輕報(轉(zhuǎn)后報為現(xiàn)報,轉(zhuǎn)重報為輕報)之理,未能了知,故不免有此種不合理之疑議也。

昔西域戒賢論師,德高一世,道震四竺(四天竺國)。由宿業(yè)故,身嬰惡病,其苦極酷,不能忍受,欲行自盡。適見文殊、普賢、觀世音、三菩薩降,謂曰,汝往昔劫中,多作國王,惱害眾生,當(dāng)久墮惡道。由汝宏揚(yáng)佛法,故以此人間小苦,消滅長劫地獄之苦,汝宜忍受。大唐國有僧,名玄奘,當(dāng)過三年,來此受法。戒賢論師聞之,遂忍苦懺悔,久之遂愈。至三年后,玄奘至彼,戒公令弟子說其病苦之狀。其說苦之人,哽咽流淚,可知其苦太甚。使不明宿世之因,人將謂戒賢非得道高僧。或?qū)⒅^如此大修行人,尚得如此慘病,佛法有何靈感利益乎。

汝等心中所知者小,故稍見異相,便生驚疑。無善根人,遂退道心。倘造惡之人現(xiàn)得福報,亦復(fù)如是起邪見心。不知皆是前因后果,及轉(zhuǎn)后報重報,為現(xiàn)報輕報,及轉(zhuǎn)現(xiàn)報輕報,為后報重報等,種種復(fù)雜不齊之故也。

(文鈔續(xù)編卷下復(fù)周頌堯居士書)

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