請(qǐng)介紹一下印祖往生后凈宗的傳承與發(fā)展

　　問(wèn)：請(qǐng)介紹一下印祖往生后凈宗的傳承與發(fā)展。

　　大安法師答：印光大師是近代中興凈土宗的一位了不起的祖師。晚清以后，隨著國(guó)運(yùn)的衰微，佛教也呈凋零之頹勢(shì)。印光大師生于亂世，悲愿廣大，挽狂瀾于既倒，高揚(yáng)儒佛共弘之幢，其一生所倡導(dǎo)的“敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，諸惡莫作，眾善奉行，真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號(hào)”八句乃概述了中國(guó)凈土宗傳承的宗旨，為凈土宗在現(xiàn)代的生存發(fā)展貢獻(xiàn)極大。道盛德隆，被四眾弟子推尊為凈宗第十三祖，名實(shí)相符。

　　印祖往生之后，凈土宗保持著良性發(fā)展的勢(shì)頭，這主要得歸功于印祖的《文鈔》，作眾生無(wú)明長(zhǎng)夜中的智慧火炬，文字般若感人至深。所以印祖往生之后，凈土宗持戒念佛、矢志凈土之宗風(fēng)不墜。依據(jù)《文鈔》修行，往生凈土者不勝枚舉。

　　建國(guó)以后，中國(guó)大陸一度受左的思想的波及，整個(gè)佛教受到摧殘，凈土宗也不例外。改革開(kāi)放以后，宗教信仰自由政策得以落實(shí)，寺院叢林得以恢復(fù)，僧俗二眾修行念佛法門(mén)者占的比例最大，凈宗法門(mén)的群眾基礎(chǔ)最廣。

　　從目前中國(guó)大陸的佛教現(xiàn)狀以及信眾的根機(jī)來(lái)看，走印祖指歸的弘法路子，上契諸佛本懷，下應(yīng)現(xiàn)代眾生之機(jī)，即在世間法中弘揚(yáng)儒家思想文化，在出世間法方面獨(dú)標(biāo)念佛往生凈土一法。我等凈業(yè)行人要有自知之明，不要企想做什么大通家，也不要這山望到那山高，宜摒棄傲慢，老實(shí)念佛。

　　在這末法之秋，以我等通身業(yè)力之資質(zhì)，舍彌陀大悲愿力，決定難得解脫。印祖臨往生婆心開(kāi)示：念佛法門(mén)，別無(wú)奇特，但要懇切至誠(chéng)，無(wú)不蒙佛接引，帶業(yè)往生。吾等凈業(yè)行人當(dāng)依教奉行，守住凈宗平實(shí)的家風(fēng)，作印祖的私淑弟子，自行化他，便能在此濁世傳承光大念佛法門(mén)。印祖在極樂(lè)世界實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土亦會(huì)含笑加持我等行人，伏冀勉旃！