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病人生前半信半疑，阿彌陀佛能帶他往生嗎？

病人生前半信半疑，阿彌陀佛能帶他往生嗎？

　　居士：如病人生前半信半疑，阿彌陀佛能帶他往生西方嗎？當(dāng)他死后子女其中一人請了法師為他皈依三寶，他能帶業(yè)往生嗎？

　　法師：病人生前半信半疑，那當(dāng)你說半信半疑的話，那可能他就多疑少信了，他沒有至誠信愿持名，他是很難往生的。我們看到《無量壽經(jīng)》里面講邊地疑城有這么一種情況，邊地疑城是中輩和下輩都有邊地疑城，是有一個(gè)念佛行人，曾經(jīng)信愿持名一晝夜的時(shí)間，然后他中途后悔了、退轉(zhuǎn)了，就不相信了，甚至連善惡因果報(bào)應(yīng)都不相信了。但是這樣的人雖然他不相信，雖然有很大的疑心退轉(zhuǎn)，但是他還能夠念念佛號，就這樣的眾生到臨命終時(shí)他的惡業(yè)現(xiàn)前，按他自身的因果要下三惡道的。

　　然而就是由于他有過一晝夜的念佛工夫，阿彌陀佛這時(shí)候再幫他的忙，以威神愿力在夢中示現(xiàn)，讓他看到，這時(shí)候他看到之后就：哎呀，還真的有阿彌陀佛，真的有極樂世界，這時(shí)候他就生起了一念懺悔的心，如果我當(dāng)時(shí)沒有退轉(zhuǎn)，該多好啊，現(xiàn)在我繼續(xù)念吧！那就接上了原來那樣的念佛功德，他也能往生。這種人往生就是生到邊地疑城。你看你這個(gè)病人有沒有這樣的條件，如果這個(gè)條件他不具備的話，那邊地疑城都沒有份，更何況還能夠到西方本土，那是不可能的。那死后做追薦，如果他的邪見業(yè)重，追求人天福報(bào)這些心還不舍去，那么親戚為他做這些也是作用不大的，也是不可能讓他往生到西方極樂世界的。

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