在物欲橫流的時(shí)代，寺院應(yīng)如何保持自身的純潔？

　　如果寺院也走向商業(yè)化和世俗化，我們將失去最后一片凈土，這既是佛教的不幸，也是社會(huì)的不幸。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，寺院應(yīng)如何保持自身的純潔？而僧人又應(yīng)如何自律？

　　濟(jì)群：我覺得主要應(yīng)從兩個(gè)方面著手進(jìn)行：首先是把握好開放尺度，其次是加強(qiáng)僧眾乃至整個(gè)僧團(tuán)的自身建設(shè)。

　　作為出家人，和社會(huì)的接觸要保持一定距離�，F(xiàn)代社會(huì)的誘惑太多，用一句通俗的話來說，就是紅塵滾滾。所以，現(xiàn)代人修行比以往任何時(shí)代都要難。在過去，一道圍墻就能保障寺院的清靜；而今天，電視、電話、網(wǎng)絡(luò)都能突破圍墻的阻隔。除非具備很深的定力，否則單靠個(gè)人力量，的確很難抵擋世俗的沖擊。而一個(gè)如法的僧團(tuán)，就是抵擋塵世的一座堡壘。所以生活在僧團(tuán)中，遠(yuǎn)比獨(dú)自居于精舍更有利于修行。

　　而作為僧團(tuán)來說，想要完全封閉起來，顯然也是不現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)?a href="/remen/xuefo.html" class="keylink" target="_blank">學(xué)佛的目的不只是為了自身解脫，同時(shí)還要利益社會(huì)，這就必須與社會(huì)保持溝通。但在面向社會(huì)的同時(shí)，要把握好開放的尺度，尤其要加強(qiáng)對(duì)電視和網(wǎng)絡(luò)的管理，必須在限定的時(shí)間、地點(diǎn)內(nèi)對(duì)僧眾開放。

　　同時(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)道風(fēng)建設(shè)，通過戒律和禪修來提高僧人的自身素質(zhì)。只要信心道念堅(jiān)定了，就能明確作為出家人的本份和職責(zé)是什么，自然也就有能力抵制社會(huì)的種種誘惑，從而自覺維護(hù)個(gè)人乃至僧團(tuán)的純潔性。而這一點(diǎn)，正是解決問題的關(guān)鍵所在。