業(yè)障深重有資格往生嗎？

業(yè)障深重有資格往生嗎？

　　平時(shí)我們常常有一種自卑感，覺得：“我自己造作、舉心動(dòng)念都很染濁，身口意三業(yè)也免不了損人利己，造作了一些惡業(yè)。”所以就常常擔(dān)心：“我都造的業(yè)這么多，那阿彌陀佛極樂世界那么好的地方，我業(yè)障深重，我能去嗎？我有資格去嗎？阿彌陀佛要我嗎？”

　　常常會(huì)有這些擔(dān)心。那現(xiàn)在一看，我們惡業(yè)雖重，還總沒有到五逆的程度，還沒有到殺父殺母的程度。如果你殺父殺母，可能你不坐在這里，早就到監(jiān)獄里面去了。五逆重罪的惡人都能往生，為什么我們不能往生呢？那這個(gè)下品下生章里面，是把阿彌陀佛那種深廣的慈悲、那種無(wú)與倫比的威力——威神力量，給他展示到了登峰造極的程度。

　　但是這里要注意，我們不要把下品下生這樣的佛的威力，變成了我們自己造惡的一個(gè)借口。“哎，五逆十惡都能往生。那不要緊，我就造點(diǎn)業(yè)也沒有關(guān)系！”那你就是對(duì)佛法不善理解，醍醐都成為毒藥。那凈業(yè)行人一定要：按照凈業(yè)三福去作為行為的指南。下品下生章是表達(dá)著阿彌陀佛的威神力量，就是五逆十惡的罪人都能救。

　　但是五逆十惡的罪人：臨命終時(shí)你能不能遇到善知識(shí)，或者你聽到善知識(shí)的話能不能產(chǎn)生決定的信心，這個(gè)概率就太小了。所以我們不能抱僥幸之心，還是當(dāng)下要把信愿稱名建立起來；而且行為上還真是要好好持戒，凈業(yè)三福一定要落實(shí)。所以是阿彌陀佛自己的悲心、威神力量，才能使五逆十惡的罪人十聲乃至一聲都能成辦往生。